老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于明月传说和明日传说的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享明月传说以及明日传说的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
1白蛇传
素贞原是在山野中修炼的一条小白蛇，一日小白蛇被捕蛇老人所捕获，险遭杀身之祸，幸亏被一位小牧童所救，素贞暗自起誓，此救命之恩永志铭心，「山中岁月容易过，世上繁华已千年」，素贞经过一千七百年的修炼，终于蜕尽蛇身，得以化作人形，本欲往峨嵋山继续修炼，但经观音大士指点，方忆起人间还有一段情缘未了，素贞依照观音大士的指引，来到杭州西湖寻找前世救命恩人许仙。
2梁山伯与祝英台
梁祝化蝶是一个美丽、凄婉的民间爱情传说故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。东晋时期，会稽郡上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往会稽郡城（今绍兴）访师求学。英台开始了女扮男装的求学生涯。
祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫穷，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住会稽郡下辖鄮县(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。
临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
3牛郎织女
很久很久以前，在一个小村子里，有一个可怜的小孩，在他很小的时候，父母就去世了，他只有依靠哥哥和嫂子过日子。他每天都要出去放牛，于是，人们都叫他牛郎。牛郎的嫂子很讨厌牛郎，有一天，牛郎的嫂子见他长大了一些，就把他赶出家门。牛郎只好牵着老黄牛流浪到一座荒山下盖一间小房子，独自生活，到了夜里，牛郎觉得很无聊，就把老黄牛当做是他唯一的朋友。其实，这头老黄牛是天上的金牛星，这头老牛知道天上有七个仙女，于是，老黄牛就去打听消息，老牛不知怎么告诉他，就想了一个办法，到夜里托梦给他。到了第二天，牛郎去放牛时，看见七仙女在湖边戏水，牛郎趁这个机会，拿走了一个仙女的衣衫。第二天，见到了那个仙女，他们一见钟情，决定在一起。过了一段时间，牛郎和织女有了自己的孩子，建起了家庭。后来被王母娘娘知道了，织女被抓上了天庭，牛郎在老牛的帮助下一路追去，王母划下一道银河将牛郎织女隔开。不让他们相见，织女很伤心，求王母娘娘让他们相见。王母娘娘看在女儿的份上，规定：每年七月初七让他们相会。
4庄周梦蝶
庄周梦蝶的故事是这样讲的：从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。那么究竟是庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为庄周？真是梦和真不可分，梦可当真，真亦可当梦，或许人生也是一场梦，甚至是梦中还有梦。
5百鸟朝凤
据说在很久以前，在飞鸟的王国中有一只非常特别的鸟，它的体型要比其它的鸟都要大一些，而且羽毛还很少，颜色也是灰暗无光。由于这只鸟儿并不是那么耀眼夺目，所以很多小鸟都不喜欢它，也不理睬它。然而这些鸟万万没想到的是，这只丑陋的小鸟就是未来的凤凰。宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州？言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
九龙江是漳州境内第一条大江，在福建省内也是仅次于闽江的第二条大江。九龙江分西溪、北溪两干流，据《龙溪县志》载：
“北溪水源，东出于安溪、西出于延、汀，合宁、龙、平之水，下华安，历漫潭，至香洲渡，合长泰之水，出两峡，过营江，达三叉河，与西溪会;西溪水源，北自西溪永丰，南自铜壶、小溪，至南靖合流，而绕于郡城为南河，过诗浦，达三叉河，与北溪会”。“下达福河，通锦江诸流，经白石、青礁、石美，东与中南二港合纳南溪、浮宫之水入于海。”双溪流经华安、长泰、平和、南靖、芗城、龙文、龙海等七个市、县、区。干流长263公里，全长1923公里。
九龙江命名之由来，据志书上记载：“梁大同六年，有九龙昼戏于此”，地点在北溪的漫潭，故又名“九龙潭”，在雄峙岸边的峭壁上，刻有“九龙戏江处”五个大字，笔力劲峻。所谓“龙”也者，本系先民所绘之图腾，未必有实物，然而，既有人亲眼看见此物戏于江，而且竟达九只之多，定是庞然大物了。估计会是“猪婆龙”或“湾鳄之族”，孳生于此，曾为土人所见，传闻所致罢。
九龙江西、北两溪，风光各擅其胜，北溪以雄伟著，西溪以幽静称。北溪自华安来，上游三十六滩，水势冲急，两岸群山峭立，礁石亦多，行舟极为困难，在溜水滩、石壁滩等险要处，船非牵绳缆引不能上。自华安县城至岭兜一段，河流环绕于丛岭中，江中礁石棋布，自古以来不通舟楫，只有木筏可以通过。其间有倒底濑、大濑等险滩，江水由高处倾泻而下，木筏从高处漂流而下，得在激浪中沉浮十数次，只有老练的驾筏人，凭手中的一枝竹竿及一条“性命藤”才能渡过险滩。明末著名旅行家徐霞客在他的《闽游日记》中,曾有极为生动的描写。
两溪自山城而下，水石清美，绿竹幽秀。过去曾寅仲曾写诗赞道：“估客刺船频选胜，沿溪石卵到山城。”
漳州是千年大邦，历史名城，自唐初建州以来，“科第文章，抗衡上国”。
因此九龙江流域，文物古迹，所在多有，拿北溪来说，在华安潭口附近有个“龙潭”，至今留有“九龙戏江处”，“中流砥柱”、“断石渔灯”等许多石刻，还有观音石、石纱帽、石蟾蜍、石棺材、龙舌等胜迹。附近汰内仙字潭，石壁上刻有先民的象形文字，成为千古难以破译之谜。龙潭还有个“宝珠滩”，上有石高丈余，倾泻潭中，发泡有声，夜闻如漏鼓声，故又名更鼓水。“宝珠滩”则因宋大中祥符年间，渔人邱鄯在此网得大珠而得名。附近又有宝珠石，高丈余，石顶有飞珠之穴。传说，宋亡后，宝珠又飞回原处，住穴中，月明风清之夜，珠常飞出嬉戏。顺流而下到浦南，石鼓山有开漳圣王陈元光将军墓，他的爱将马仁、许天正、李伯瑶、林孔著等墓，均陪葬左右，还有威惠庙及松洲书院在。过蓬洲，便是宋大理学家朱熹莅漳收一得意门生，陈淳北溪先生的故里。
下来更有闽南第二名桥“江东桥”。附近又有明末大学士黄道周先生讲学处——邺山讲堂，附近又有蓬莱峡、芙蓉峡、黄龙洞、游馨等石刻(均黄氏手笔)，及三近堂、乐性堂遗址。
西溪分三段，在南靖的叫荆江，流经漳州的叫芗江，到石码则叫锦江。荆江江水清澈，多卵石。在江流出口处，一山斗起叫宝珠峰，上有周濂溪祠，直立江口，奇秀异常。流三十里到天宝墨溪，因里人戴麦邨，是康熙进士，善于写诗，从游的文人骚客很多，文墨盛行，故名墨溪。又二十里到康山村，隔溪相望有座古刹，叫云溪岩，俗称三道亭，传说清初康山有三进士未仕时，在此读书过。再下一里许，就到圆山琵琶坂，这里是著名的水仙花产地。至于漳州的名胜古迹，加见他文，不再累赘了。
丑女无盐拜月。
丑女无盐是战国时期齐国人，芳名钟离春。相传丑女无盐幼年时曾虔诚拜月，长大之后，以超群品德入宫，但未被宠幸。一年八月十五的中秋之夜，无盐正在拜月，齐宣王偶然看到月光下的无盐，觉得她美丽出众，风姿超群，便立她为王后，中秋拜月由此而来。
1:魂已断，曲空传，清目血泪含，坠颜！
2:碧光映月儿时梦，几许繁华春梦中，我欲扬剑追明月，可怜当时月朦胧
3:如此星辰如此月，结伴携手月下行
4:太玄山，天地间，修真几许为神仙，少年心，贪尘缘，狂剑纵横为红颜
5:夜月斩，夜月缘，巧遇习得，转眼云烟，梦醒处……
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