1，A人定胜天 B天定胜人 C天人合一 D天命主宰
C、天人合一
你好！C仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
C
2，天命主宰一切 和现实世界不过是理念世界的影子为什么不是唯心主义啊
唯心主义是不需要一个所谓的主宰的
“天命主宰一切”和“现实世界不过是理念世界的影子”是客观唯心主义， 不是主观唯心主义。
3，人力胜天还是命运天定
少时学语苦难圆只道功夫半未全到老方知非力取三分人事七分天没有拼搏过的人，没有资格谈命运无常。
少时学语苦难圆只道功夫半未全到老方知非力取三分人事七分天没有拼搏过的人，没有资格谈命运无常。
4，天命主宰一切和现实世界不过是理念世界的影子是唯心注意吗
是
客观唯心主义，强调独立于人之外的客观精神主宰世界
客观唯心主义
“天命主宰一切”和“现实世界不过是理念世界的影子”是客观唯心主义， 不是主观唯心主义。
5，盈缩之期不但在天养怡之福可得永年蕴含着怎样的人生哲理
曹操龟虽寿里的名句。“盈缩”，指寿命的长短，“养怡”，养，指物质上的调养；怡，指精神上的愉悦。人的寿命最后总要有终结的一天，但寿命的长短却有不同。不仅仅决定于天，不是天命主宰的，还是掌握在各人自己的手中。如果既注意物质上的保养，又有适当的精神上的调剂，那就可以延长寿命。诗人在此讲了养生之道，更含有深刻的哲理。人的生命有限，有限的生命可以延长，有生之年不断创造，立功、立德、立言，则人体虽与草木同朽，而事业却可以赢得长存，甚至传之久远。
6，在现实中天命主宰着一切吗
生活是复杂的，求全责备只能为难自己。“天命”之说不可全信，但有些东西我们又确实感觉得到。只能以知足常乐的生活哲学来麻醉自己，然后在麻木中尽量达到心理的平衡。
以前并不这样认为，今天看了一个新闻，又觉得，有时这东西，想躲都躲不了。我只能说，一切都在发生，一切都在进行，没有绝对的主宰，也没有绝对的被主宰。加油。
所谓天命、是由人做事、由天去给你做一个鉴定、天命确实主宰着一切、但自己却主宰着天命、
不会，因为有些人会尝试做一些平常不会做的事，也会改变天命
自己就是天
是 是的
7，曹操的龟虽寿中的养怡之福是指什么
“养怡之福”则指人需要调养身体，愉悦精神，这样才可以长寿。
只有自己调养好身心(书上记的）
“养怡之福”则指人需要调养身体，愉悦精神，这样才可以长寿。
“怡”本来是个形容词,泛指快乐或喜悦的样子。这里和动词“养”连用,成了动宾词组,“怡”的意思变成了“生命”或曰“身体”。解得通俗一点,“养怡之福”就是“保养身体的办法得当”。
“养怡”，养，指物质上的调养；怡，指精神上的愉悦。人的寿命最后总要有终结的一天，但寿命的长短却有不同。不仅仅决定于天，不是天命主宰的，还是掌握在各人自己的手中。如果既注意物质上的保养，又有适当的精神上的调剂，那就可以延长寿命。调养身心使其愉悦的好处。还望采纳！！！
最能体现曹操热爱自然、藐视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神的句子：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。而“养怡之福”则指人需要调养身体，愉悦精神，这样才可以长寿。
