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热血江湖80级刀客带什么装备
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野火刀客小说
没有作者或主角野火刀客小说。
应该是《野火》是程小树在栀子欢文学网的原创独家首发小说。
清代中期兴起的陕西刀客是一个什么样的群体
提起刀客，可能不少人会认为这只是在影视剧中才会出现的虚拟人物，但历史上在关中平原还真有过刀客的存在。
据说，刀客大都身怀绝技，勇猛威武，雄健有力。他们通常携带一种临潼关山镇制造的极为锋利的“关山刀子”，舞起刀来，寒光逼人，只闻刀风，不见人影。所以群众称之为刀客。
根据我们了解到的情况，刀客群体从产生到兴起，再到消失在人们的视野中，大概出现过三种类型，下面，有书君就仔细解说一下:
一、行侠仗义的民间组织。最早的刀客，来源于商民中为求自保而形成的民间练武团体。
他们一般没有什么严密的组织，谁的威望高，武功好，谁便是大哥，带头保护大家的利益，应对各路社会纠纷。他们中的大部分人还兼具其他社会身份。比方说，一个盐客，镖客或者赌博客，也可能就是怀中藏刀的刀客。
他们没有明确的宗旨和纪律，但他们有自己的处事规则，“好汉做事好汉当”，讲义气而且绝不残害老百姓。即便是赌博，也很讲信用，绝不会做那些流氓无赖的事。
民间传说，曾经有刀客头赵银娃手下的刀客阳生做了坏事，赵就对他说:“你知道的，该怎么办！”随即给小刀一把，令其自处，阳生坦然回答：“大哥你要活的，还是要死的？”说着，从自己腿上割下了两片肉，撂到地上喂狗吃。
还有一个蒲城刀客叫“王改名”，为报杀父夺母之仇当了刀客。据说他“胆量过人，臂力出众，武艺超群。飞檐走壁，如在平地”。
他领着一支人马劫富济贫，驻扎在卤泊滩南井家堡，筑墙挖壕，还有武器弹药装备。当地百姓谁家有了纠纷，就去找他，他评断公正，令人信服。时间久了，他所在的井家堡竟成了个民间法庭。
事分正反面，刀客们也不光有行侠仗义的好汉，坏人也是有的！
二、杀人掳掠的“刀匪”。这一类刀客，有一部分是因为自己不守规矩没被刀客组织吸纳，只好落草成匪的。
还有一部分是为生活所迫的灾民。那年月，老百姓生活困难，一遇灾年，就会有大批青年失业，不得不做起土匪。
“刀匪”杀人掳掠，无恶不作，给“刀客”的形象抹黑不少。到了民国则是更加猖獗，转变为军阀集团，为祸一方。因此严格的说，他们不应该被称为“刀客”，而是“刀匪”。
辛亥革命之后，大批的刀客从秘密的民间组织走向了历史舞台。真正体现刀客侠义精神的正是这个群体。
三、侠肝义胆的革命志士。辛亥革命后参加革命的刀客都是侠肝义胆，为革命抛头颅，洒热血的革命志士。
“革命刀客”的代表人物，要数李虎臣。李虎臣是有名的“二虎守长安”中的“二虎”之一，另外一虎则是在西安事变中扮演了重要角色的杨虎城将军。
提起李虎臣，家乡的群众异口同声地说，他可是一个真正的刀客。辛亥革命爆发后，李虎臣先是跑到西安投奔了“革命军”，但革命后军队内部的一些不良作风和革命后却没能改善劳动人民生活的现状令他十分不满。
他于是回到家乡阎良，交结绿林义士，组成了“渭北刀客”，独树旗帜，杀官兵替天行道，打财主杀富济贫。
“渭北刀客”在李虎臣的带领下慢慢发展壮大，逐渐由一帮江湖义士变成了当时陕西一支不可忽视的政治军事力量。他本人也成为带兵10万的大将军。
在革命刀客中，另一个代表人物是胡景翼。胡景翼并不是地道的刀客，他早年留学日本，是同盟会成员，清末陕西革命的关键人物之一，也是最先想到发展刀客成为革命力量的革命党人。
胡景翼结交了当时许多有名的刀客，向他们宣传同盟会的主张，讲解革命的道理，把他们引上革命的道路。
这些人后来大都成为反清起义军的骨干力量。不少人成为革命军的将领，也有不少人为革命壮烈牺牲。
如今的三秦大地，刀客已经成为遥远的历史，但是，正如歌里所唱:“虽然你人不在江湖，江湖却一直有你的传说~”
在历史的画卷中，刀客们曾经涂写过浓墨重彩的一笔。他们的侠义精神，为人称道；他们为老百姓做过的好事，关中的父老乡亲，不会忘记；他们为革命抛洒的热血，则是中国革命史上永远不会消失的印迹！
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