本文目录一览
- 1，成事在人这不电影什么时间放映的阿
- 2，关于 成事在人还是在天 的辩论
- 3，微博怎么查看好友在不在线 或是在哪个时间段在线
- 4，成事在人谋事在天这两句那句正确呢求
- 5，在线成语接龙
- 6，电影成事在人
- 7，辨析题成事在天谋事在人
1，成事在人这不电影什么时间放映的阿
上映日期： 2009年12月11日 美国
你怎么不问问我。呵呵
2，关于 成事在人还是在天 的辩论
天只是存在的你能感到的一些物质条件而已用与不用怎么用都在自己！所以成功还是得靠自己！
我觉得反方可以提出谋事在人，成事亦在人，但坏事在天。很多客观的因素可以造成是不成，坏事在天；但是人的主观能动性是成功的决定性要素。
我觉得反方可以提出谋事在人，成事亦在人，但坏事在天。很多客观的因素可以造成是不成，坏事在天；但是人的主观能动性是成功的决定性要素。
3，微博怎么查看好友在不在线 或是在哪个时间段在线
一般情况夏是看不到的。新浪微博目前是没有公开这个时间，以后可能会让用户自己选择是否公开自己微博开通时间，也可能一直不会公开这个数据。想要查看的话只有查找这个博主发第一条微博的时间吧，如果是博主删除了早期微博，那就看不到了
从页面的“顶部搜索框随便点击一下搜索按钮”那么此时在"微博搜索页面右侧，即可看到好友、大V的在线"情况。2. 点击页面顶部“设置——消息设置进入消息设置页面，稍等一会也可以在右侧看到好友、大V们的在线情况。
超级星饭团这个看明星的
4，成事在人谋事在天这两句那句正确呢求
好像应该是谋事在人，成事在天吧？〖解释〗旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第一百三回：“谋事在人，成事在天，不可强也。” 人”“谋”是过程，“天”“成”是结果；“人”“谋”在前，“天”“成”在后；先有“人”“谋”，后有“天”“成”；有了“人”“谋”，在预定时间内不一定有“天”“成”；但终归会有“天”“城”；但没有“人”“谋”，绝不会有“天”“成”！通过以上的分析，我们可以看到，“谋事在人，成事在天”这句成语告诉我们，我们在做事情的时候，一定要学会正确对待，正确处理过程与结果的关系。
后句吧、一般都是
5，在线成语接龙
别树一帜——（炙手可热）——（热情似火）——（火水无情）——（情同手足）——（足不出户） 比比皆是——（是非难辨）——（变幻莫测）——（侧目而视）——（诗情画意）——（异想天开）
针锋相对-对答如流-流星赶月-月黑风高-高高在上-上善若水-水到渠成-成事在人-人定胜天-天经地义-义不容辞-辞不达意-意度过人-人才辈出-出尘不染-燃眉之急-急功近利-利齿伶牙
别树一帜——（志同道合）——（合情合理）——（理直气壮）——（壮志凌云）——（云山雾罩） 比比皆是——（是非分明）——（明辨是非）——（非同小可）——（可想而知）——（知书达理）
6，电影成事在人
我有。。。怎么发给你
《成事在人》主演:摩根·弗里曼，马特·达蒙，斯科特·伊斯特伍德 电影成事在人是一部优秀的励志片，更是一部改变自己和影响别人的成功之作。凭自己的意志从一个囚犯,到做到总统,再到改变一个国家,自己是命运的主宰,前南非总统曼德拉实际的历史地位另人敬佩.领袖的伟大不在于他的事迹，而在于他的人格,27年的牢狱生活造就了一个如此伟大的人民领袖，他的灵魂不可征服，他的魅力无法阻挡。一部升华灵魂的巨作。 《摩根·弗里曼》他的相关作品：《遗愿清单》《爱情盛宴》《失踪的宝贝》 【黑狱风云】【温馨接送情】【光荣战役】【杀无赦】【火线追缉令】、【桃色追捕令】、【勇者无惧】、【夺金暴潮】、【彗星撞地球】，还有很多。
7，辨析题成事在天谋事在人
谋事在人，成事在天”是实践常识，其“正确性”需要的首先并不是论证或辩驳，而是理解，是如何用哲学的方式，从唯物主义基本原理出发去理解它。 物，谋，事，在，人， 成，天，它们在唯物主义哲学中分别应如何定义？ 其实唯物主义哲学也有许多流派，分殊甚远，甚至对“唯物主义”的理解也不尽相同，在如此背景下，这个问题实际上是个假问题！即使仅就某一流派理论而言，似乎还没有一派有充分的范畴与概念将“谋，事，在，人， 成，天”都准确严密地定义得了的，尤其是“人”。 哲学是难的。美学里也有一名言：（讨论）美是难的。知道难，知道难在哪里，应是哲学入门的一个标尺。 如果在特定语境中对上述各日常语汇作特定的抽象，似乎可以绕过“准确严密地定义”这道难关。在这个语境中，根据我的哲学见解：“物”是客观实在，“谋”是一种理性主观活动，“事”是“人”有目的而主动发起并力图控制的主客观实在的交互作用过程，“在”是决定于，“人”是价值评判者、理性主观活动者和使主观（目的）见之于客观者， “成事”是当“事”“人”目的的达成，“天”是客观实在总体及其力量。以此为预设，下面解析“谋事在人，成事在天”这个命题。 “谋事在人，成事在天”的论点辨析：“谋事在人”是命题背景，“成事在天”才是命题本身。“谋事在人”的作用是在与作为命题本身的“成事在天”对比中产生“人”“天”力量对比意象和强调语气，并没有要表达“事在人为”之类意思的意旨。 “成事在天”即“人”在其有目的而主动发起并力图控制的主客观实在的交互作用过程中能否达成目的决定于客观实在总体及其力量。 如此，这个命题的错误之处就一目了然了。 凡事没有绝对 “谋事在人，成事在天。” 讲得是人的主观能动性与事物的客观性 任何事情总是有2面的，也总是在相互作用的， 哪方的力量大，便是决定结果 有因便有果，但并非有善因，必会有善果的 因为：恶因也在起作用的；所以，可以这样 看，善因引导善果的方向，恶因也引导恶果的方向 至于结果是善还是恶，要看两者的力 人努力了，是一方面，是导向成事的方向，但还有 其他因素在引导不成事的方向的。 其实，道理往往很简单，只是因为人的妄想、偏见、 愚昧和执著，将道理忘了。 就这么简单
谋事在人，成事在天”是实践常识，其“正确性”需要的首先并不是论证或辩驳，而是理解，是如何用哲学的方式，从唯物主义基本原理出发去理解它。 物，谋，事，在，人， 成，天，它们在唯物主义哲学中分别应如何定义？ 其实唯物主义哲学也有许多流派，分殊甚远，甚至对“唯物主义”的理解也不尽相同，在如此背景下，这个问题实际上是个假问题！即使仅就某一流派理论而言，似乎还没有一派有充分的范畴与概念将“谋，事，在，人， 成，天”都准确严密地定义得了的，尤其是“人”。 哲学是难的。美学里也有一名言：（讨论）美是难的。知道难，知道难在哪里，应是哲学入门的一个标尺。 如果在特定语境中对上述各日常语汇作特定的抽象，似乎可以绕过“准确严密地定义”这道难关。在这个语境中，根据我的哲学见解：“物”是客观实在，“谋”是一种理性主观活动，“事”是“人”有目的而主动发起并力图控制的主客观实在的交互作用过程，“在”是决定于，“人”是价值评判者、理性主观活动者和使主观（目的）见之于客观者， “成事”是当“事”“人”目的的达成，“天”是客观实在总体及其力量。以此为预设，下面解析“谋事在人，成事在天”这个命题。
