大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于围棋西游记，围棋少年江流儿是唐僧吗这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
- 《西游记》原著里面，有哪些朗朗上口的，描写花草树木的诗词呢
- 西游记的作者是什么朝代哪里人
- 西游记中的一个小故事二百字
- 西游记义作者是谁
- 剖开表象看本质，你觉得《西游记》是一部喜剧还是一部悲剧
- 围棋少年江流儿是唐僧吗
- 假如你是刚刚艺成归来的孙猴子，你将如何改写西游记呢
《西游记》原著里面，有哪些朗朗上口的，描写花草树木的诗词呢
林中风飒飒，涧底水潺潺。
鸦雀飞不过，神仙也道难。
千崖万壑，亿曲百湾。
尘埃滚滚无人到，怪石森森不厌看。
有处有云如水，是方是树鸟声繁。
鹿衔芝去，猿摘桃还。
狐貉往来岸上跳，獐出入岭头顽。
忽闻虎啸惊人胆，斑豹苍狼把路拦。
西游记的作者是什么朝代哪里人
西游记的作者是吴承恩，明朝，今江苏淮安人。
嘉靖八年（1529年），吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书，得到葛木的赏识。其时吴承恩搜求的奇闻已“贮满胸中”，并且有了创作的打算
西游记中的一个小故事二百字
《西游记》里故事很多，有个魏徵斩龙的故事，非常有趣。
泾河龙王与一个算命先生打赌，为了取胜，他自做主张下了一场雨，犯了天条，玉帝要将他斩首，派魏徵在午时三刻监斩龙王。
龙王恳求李世民为他说情，李世民觉得这事容易，只要缠住魏徵不让他监斩就搞定了，于是满口答应。
第二天，李世民宣魏徵入朝，并把魏徵留下来，同他下围棋。
不料正值午时三刻，魏徵打起了瞌睡，梦中灵魂出窍斩了老龙。老龙阴魂不散，怨恨唐太宗言而无信，天天到宫里来捣乱，闹得李世民六神不安。魏徵知道皇上受惊，就派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守在宫门保驾，果然，老龙就不敢来在前门闹了。
李世民体念他们夜晚守门辛苦，就叫画师画了秦琼、尉迟恭两人之像贴在宫前门口。
西游记义作者是谁
西游记的作者是吴承恩。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，明代文学家，南直隶淮安府山阳县河下人，一说安徽桐城人。祖籍安东。吴承恩从小勤奋好学，过目成诵。精于绘画、书法、填词、围棋，喜欢看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书，如《百怪录》《酉阳杂俎》等小说或者野史。
吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。
吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。
吴承恩最主要的成就在于最后完成《西游记》。由于官场的失意，生活的困顿，吴承恩加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，于是运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。吴承恩自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
《西游记》就是以“唐僧取经”历史事件为蓝本，经过艺术加工反映明代社会现实的一部志怪小说。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
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剖开表象看本质，你觉得《西游记》是一部喜剧还是一部悲剧
《西游记》的主角看似是唐僧，其实是孙悟空。《西游记》说的就是孙悟空如何弃道成佛的故事。《西游记》的故事，起源于孙悟空畏惧死亡，出海访道求长生。求长生，求成仙，这是道教的目标。而《西游记》接下来就是在黑道教的长生、成仙。孙悟空找到须菩提祖师那里，学到了法术。这个须菩提是佛陀十大弟子之一，号称“解空第一”，他给猴子取得名字叫“悟空”，完美呼应。但是他教孙悟空的却是道家法术，大家有没有想过为什么呢？学成法术的孙悟空开始了他的惹祸生涯：抢金箍棒，撕生死簿，两次造反，偷仙桃，盗金丹，搅闹蟠桃会，最后大闹天宫。最后孙悟空被佛祖压在五行山下，可以说这是佛祖给他的惩罚，也可以说是孙悟空咎由自取，因为桩桩件件祸事都是他在自己贪、嗔、痴三毒的引导下做的，怪不得别人。被压在五行山下的孙悟空开始知道永生的痛苦了，假如他不是永生的，可能早轮回几十次了，又怎么会在五行山下受苦呢？其实作者的意思很明确：如果不能断灭贪、嗔、痴三毒，哪怕你修道求得长生，依然身在苦海、火宅。那么如何才能解脱呢？当然是皈依佛门，求涅槃成佛了。须菩提教孙悟空法术，很可能就是为了让他遭受永生之苦，最后领悟佛门空理。所以孙悟空才是《西游记》的主角，因为孙悟空是心猿，心是主宰。而唐僧代表着肉体，肉体是脆弱的，也是软弱的。最后凌云渡时淹死的只有唐僧一人，足以说明唐僧象征人的肉体。其实取经历程中也有隐喻，比如灭六贼是六根清净，打死白骨精是修白骨观。所谓白骨观，是佛教一种修行方式，即整天在禅定中想象人死后化为白骨，证悟人的肉体、色相是空幻的。白骨精三次变幻为人形，正象征着肉身的空幻。
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围棋少年江流儿是唐僧吗
不是，江流儿只是作者根据前朝事例改编而成,并无其人。不过《西游记》中的大唐高僧玄奘(唐僧)乳名也叫江流儿，但围棋少年江流儿不是唐僧。
假如你是刚刚艺成归来的孙猴子，你将如何改写西游记呢
假如你是刚刚艺成归来的孙猴子，你是如何改写西游记呢？我觉得我会和孙猴子一样的无法无天，不会比天高明到哪去，首先回来后我会像我的猴子弟兄徒子徒孙们炫耀一番，因为是学成归来，衣锦还乡还乡吗！所以我一会不知道自己吃几碗干饭，也会胡闹扒光瞎折腾，但是闹地府，闹天宫，我可没那个胆量，因为那样太累，得罪的人太多，没有了玩伴，也没什么意思了，如果能上天做官，那我就谦虚点，先混个脸熟，然后不失时遗的去和他们套近乎，大家各取所需，虽然开始官小点，慢慢熬着吧！适当的时候再谈一场恋爱，解决一下单身问题，有家才温暖。我可不愿意做什么齐天大圣，和天上的天子，即不自由，又太累，每天操心全宇宙的事，还得看各位神仙的脸色，那不是，自己给自己找罪受吗！每天看着日出日落，悠哉游哉多好哇，想吃什么就变什么，永远都饿不着，也不用担心灾年减产，只要不捅大喽子，每人找我的麻烦，何必和他们去争都去呢？不过那样又太委屈了自己，必然还有一身本事，没有施展，要不是偷仙桃，喝御酒，吃仙丹，进八卦炉，也练不成铜头铁臂，火眼金睛，但千万不能小看如来，那是个神通广大的佛，自己其实就是个妖猴，能够自由自在的生存下去，并且还长生不老，还有什么不满足的呢？当然最后成佛也是最好的选择，所以所吃的苦也也没有白吃，就是不要锋芒毕露就行了，这个世界上比自己能耐大的人，多了去了，自己还是老实点儿为好。
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