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本文目录
- 儒家思想到底给中国人带来了什么
- 为什么物理学界会抛弃绝对时空观
- 诸葛亮军事才华怎么样
- 特朗普是否精神有问题
- 十天后美国大选就出结果,我们预测下拜登还是特朗普赢为什么
- 酉阳杂俎是说什么的啊
- 历史或者野史中,有什么有意思的奇闻异事
儒家思想到底给中国人带来了什么
儒家帶给中国的是封建,独裁,因循,守旧,腐朽没落,奴颜婢膝,等级森严,贫穷落后,落后挨打,逆来顺受,不能反抗,民不聊生,国将不国,…
为什么物理学界会抛弃绝对时空观
因为西方人抵制马列主义辩证唯物哲学观,而我们爱跟风,受爱因斯坦的广义相对论荼毒太深。
什么是绝对时间?在一个布满“同时”的时钟的空域中,让一个物体以任意速度(光速或龟速),任意线路,任意方向运动,我们会发现,不管物体运动到什么地方,所有其他地方的时间都和物体运动到某一处的时间相同,宇宙亦是如此,这就是宇宙的绝对时间。
再用两个不同速度的物体做比较(术语叫参考系),我们还会发现,不同的只是它们在相同的时间内各自移动的速度和距离不同,这就是相对时间论,而不是它们的移动速度改变了绝对时间。真不知道那些白纸们是怎么想出的双生子佯谬的,还什么飞船上一年,地球上百年。
可以这样说,所谓的相对时间和钟慢效应,只是爱因斯坦对绝对时间的断章取义,以及无知白纸们添油加醋的刻意曲解,由此引申的广义相对论当然更是无稽之谈。
诸葛亮军事才华怎么样
诸葛亮的军事才能——这是人们争论最多的问题。其实,这个问题本用不着争论,在《辞海》、《大英百科全书》等权威辞书里,提到三国时代的大“家”就只有两人:一是曹操——政治家、军事家、文学家(或诗人),另一个就是诸葛亮——政治家、军事家。那么,为什么会出现争论呢?这是因为,颠覆历史已经成了当今历史学家及其爱好者的特征——许多历史人物已经被评了百十年几百年甚至上千年,如果不颠覆历史,不和传统的历史评价唱反调,如何能一鸣惊人,如何能引人瞩目。所以,过去说不好的历史人物,我一定要为他找一些好处(比如对隋炀帝、对秦桧、对李鸿章);过去说好的历史人物,我也一定要找点毛病出来(比如对岳飞、对诸葛亮)。于是,历史学界也不是清水衙门了,历史学家们也照样可以成为先富起来的人。只是,历史真的可以随意颠覆来颠覆去吗?首先,作为军事理论家,诸葛亮的军事著述之多,在三国时期无人出其右:《南征》、《北出》、《兵要》、《传运》、《军令》(上、中、下)等有案可稽,《将苑》中“夫为将之道,军井未汲,将不言渴;军食未熟,将不言饥;军火未然,将不言寒;军幕未施,将不言困。夏不操扇,雨不张盖,与众同也”这几句话,已为历代军事指挥人员(包括其他行业有识领导)奉为座右铭;其次,诸葛亮还是三国时代最出色的军事发明家。他推演确定的八阵图,使中国传统军事阵法达到了最高峰;他发明的木牛流马,是当时军队后勤供给最先进的运输工具;他“损益连弩,谓之元戎,以铁为矢,矢长八寸,一弩十矢俱发”,是当时最具杀伤力的远程武器,他的这些发明创造同样是当时无人匹敌的;当然,处在那样一个改朝换代的战乱年代,是否为军事家,主要还要看他的军事实践,即是否有过统兵打仗的经历以及他的战绩。谈及此处,我不由得要先发一段议论:自从极亲曹操(其实,这种所谓的“亲”也未必是真的“亲”,其目的也不外为了能引人瞩目而故作惊人之语)的厦门大学易中天教授在CCTV-10的“百家讲坛”中狂吹了贾诩、郭嘉后,这两个人的所谓军事才能就被众多“易粉”和一些满足于一知半解的听讲者捧上了天,这真是一个极为荒唐极为可笑的现象。我不否认他们的确是曹魏集团的重要谋士,在许多关键场合、关键问题上给曹操谋划过具有重要意义的计策,然而,既没有姓孙武那样举世公认的军事理论著述、又没有统领过军队、亲临疆场指挥打仗的人,居然就成了“军事奇才”,这岂非咄咄怪事!袁绍阵营中的田丰、沮授甚至吕布手下的陈宫,他们遇事为其主做的分析、提出的建议也都准确、很好,但无奈袁绍、吕布均非明主,所以这几个谋臣的才能被后人忽略了。其实,除了未能选择明主外,他们哪一点比贾诩、郭嘉差!郭嘉的确给曹操出了不少的好主意,但并不是曹操的每次胜利都源于郭嘉的计谋:比如,官渡之战,当与袁绍陷入相持时,曹操有心退兵,是荀彧而不是郭嘉阻止了他。更何况,即使郭嘉在,曹操也不是没打过败仗,比如濮阳败给吕布、宛城败给张绣、征刘表张绣中贾诩之计等等,易中天为何对此视而不见呢?贾诩也一样,曹操征宛城破张绣,贾诩除了献投降计外,别无良策;张绣叛曹后依附刘表,曹操前往征伐,又大破之,贾诩同样束手无策。曹操因袁绍袭许都而撤兵,此时的贾诩灵感来了,这便有了“贾文和料敌决胜”(对此,《三国演义》的描写和《三国志》基本相同)。易中天为什么只提他后面的“料敌决胜”却避而不谈他前面的无计可施呢?郭嘉也好、贾诩也好,有主意他们就可以向曹操献计献策,没有主意他们就可以缄口不言,自有他人出谋划策,何况曹操本人也是足智多谋。诸葛亮则不同,刘备大事小情都要问计于诸葛亮,而诸葛亮则须每求必应。孰优孰劣,还不一目了然吗?马谡给诸葛亮出的主意也是百发百中,如果他没有后来的守街亭,是不是也可称为“天生的军事奇才、其军事能力超过诸葛亮”?如果仅仅出谋划策纸上谈兵就可算军事奇才,那赵括可称“天下第一军事奇才”了。汉初三杰之一的张良,“运筹帷幄之中,决胜千里之外,”尚不被称为军事家,也没有人称其为“军事奇才”。贾、郭被称之为“军事奇才”,实在是“军事奇谈”。陈寿在《三国志*庞统法正传》中说:“儗之魏臣,统其荀彧之仲叔,正其程、郭之俦俪邪?”——庞统与荀彧(被曹操称为“吾之子房”)并驾齐驱,法正和程昱、郭嘉相当——连庞统、荀彧都在郭嘉之上呢,更别提贾诩了。为了“抗衡”诸葛亮,有些人还抬出周瑜、司马懿说事儿,然而,他们“抗衡”得了吗?周瑜,满打满算,就打了“赤壁之战”这一场硬仗,还是在自己的“主场”。即便是赤壁之战,也不是他独自打的:“权…即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万,随(诸葛)亮诣先主(刘备),并力拒曹公。曹公败于赤壁…”——《三国志*诸葛亮传》;“权遂遣瑜及程普等与(刘)备并力逆曹公,遇于赤壁…军遂败退,还保南郡。备与瑜等复共追”)——《三国志*周瑜传》。无论从哪个资料看,赤壁之战都不是周瑜单独打的。周瑜功劳确大,但不能全都算在他头上;至于司马懿与诸葛亮相比,我们还是看看蜀、魏、晋之外中立方人士吴人张俨怎样评价的吧——《裴松之注*三国志*诸葛亮传》:“吴大鸿胪张俨作默记,其述佐篇论亮与司马宣王书曰:...魏氏跨中土,刘氏据益州,并称兵海内,为世霸主。诸葛、司马二相,遭值际会,讬身明主,或收功於蜀汉,或册名於伊、洛。丕、备既没,后嗣继统,各受保阿之任,辅翼幼主,不负然诺之诚,亦一国之宗臣,霸王之贤佐也。历前世以观近事,二相优劣,可得而详也。孔明起巴、蜀之地,蹈一州之土,方之大国,其战士人民,盖有九分之一也,而以贡贽大吴,抗对北敌,至使耕战有伍,刑法整齐,提步卒数万,长驱祁山,慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地,仗兼并之众,据牢城,拥精锐,无禽敌之意,务自保全而已,使彼孔明自来自去。若此人不亡,终其志意,连年运思,刻日兴谋,则凉、雍不解甲,中国不释鞍,胜负之势,亦已决矣。”“今仲达之才,减於孔明”——这才是客观的评价!接下来,言归正传,谈一谈诸葛亮的军事实践与战绩:论文韬武略,曹操在三国时期可谓首屈一指,但诸葛亮出山辅佐刘备后,曹操就没再得到什么便宜。而刘备则在诸葛亮的辅佐下,由原来的“拙於用兵,每战则败,奔亡不暇”(《裴松之注*三国志*先主传》)一变而为无往不胜。孔明不仅帮助刘备硬是在天下已被基本瓜分完毕的形势下“先取荆州后取川”,实现了《隆中对》中的预言;更以一介书生统领千军万马助东吴赤壁破曹、从荆州直取成都、六次北伐强大的曹魏令其惶惶不可终日。而且,他与之作战的对手都十分强大,曹魏集团自不必说,就是益州刘璋,那也是久居川蜀,几代的地头蛇,又是易守难攻的地形,而诸葛亮仍能助刘备战而胜之(取川蜀庞统有功,但他过早阵亡。最后解决问题的还是诸葛亮),这岂是“军事才能平平”所能做到的!三国时期,包括曹操在内,没有谁能超过诸葛亮带兵打仗的次数,如果他的军事才能不行,刘备、刘禅岂能让他长期最军队统帅,还不早就“下课了”!有些人(包括那个现在火得不可一世的易中天)根据陈寿《三国志》里一句“盖应变将略,非其所长欤”便否定诸葛亮的军事才能,实在是荒唐的很。稍微动下脑子就能明白,作为西晋臣子,如果不这样说,那末,他将置其主子——宣帝司马懿于何地?即使如此,他也不得不通过司马懿之口夸赞诸葛亮:《三国志*诸葛亮传》:“亮...卒...。及军退,宣王(司马懿)案行其营垒处所,曰:‘天下奇才也!’”这难道不是在称赞诸葛亮的军事才能而是在夸奖他的政治和外交才能吗?有些人总是讲这个胜仗是刘备打的,那个胜仗是刘备打的,可为什么不想想,在得到孔明之前,刘备东投西靠,如丧家之犬;得孔明之后,攻无不取战无不胜,从一个胜利走向又一个胜利,这难道是他在得了孔明之后突然自己脑袋开了窍而与孔明没有关系吗?比如,火烧博望,有人说是刘备干的,与诸葛亮无关,因为诸葛亮那时还没出山呢?果真如此吗?《裴松之注*三国志》记:“刘备以建安十三年败,遣亮使吴,亮以建兴五年抗表北伐,自倾覆至此整二十年。然则备始与亮相遇,在败军之前一年时也”,也就是说,诸葛亮出山是在建安十二年。而“(建安)十二年,曹公北征乌丸”(同上),夏侯敦、于禁败于博望应该是在曹操北征乌丸之后,如何能肯定地说火烧博望于诸葛亮无关呢?让我们看看世人是如何评价刘备与诸葛亮的:《裴松之注*三国志*先主传》:“初,刘备袭蜀,丞相掾赵戬曰:‘刘备其不济乎?拙於用兵,每战则败,奔亡不暇,何以图人?’徵士傅干曰:‘刘备宽仁有度,能得人死力。诸葛亮达治知变,正而有谋,而为之相;张飞、关羽勇而有义,皆万人之敌,而为之将...何为不济也?’”一个“拙於用兵,每战则败,奔亡不暇”的人,居然终成鼎立三足之一,没有诸葛亮的“谋”,哪得如此!早在《隆中对》时诸葛亮就说过:“...若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?”那末,为什么后来他未待“天下有变”就急于出击曹魏呢?有人说,这是诸葛亮自恃才能穷兵黩武。但问题不能这样看:刘备死后,刘禅继位。天下尽知这是个昏庸的皇帝。有诸葛亮在,刘蜀固然可以自保,但一旦诸葛亮去世,则刘蜀必然成为别人(或曹魏、或孙吴)的口中食、囊中物,这一点也是天下尽知。因此,诸葛亮必须要赶在自己在世时完成统一大业,即使力所不殆也要勉为其难以求一逞。即所谓“臣鞠躬尽瘁,死而后已;至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”(诸葛亮《后出师表》)。明了了这一点,对诸葛亮以最弱小的刘蜀却频繁征讨最强大的曹魏就不会觉得奇怪了。但弱小蜀汉终究没能完成统一大业,对此,《三国志》作者陈寿认为“盖天命有归,不可以智力争也。”应该说这个看法是比较准确的。然而,有些人却因此诟病诸葛亮的军事才能,这种人真是太浅薄了!拿破仑先有法俄战争之败,最后的滑铁卢战役使其再无回天之力,但全世界没有人否定他军事家的地位;纵观曹操一生,尽管有众多谋士为其出谋划策,但也打了不少败仗,特别是灭袁绍、收荆州之后,其实力已是天下第一,尽管如此,还是遭遇了赤壁惨败,以后又在征汉中的作战中折损了大将夏侯渊,失利于刘备。却没人因此否认曹操军事家的地位;而诸葛亮完全凭着自己个人的智慧,统帅千军万马东征西讨,更多的时候都处于以弱敌强之势,却依然能攻城略地斩将夺隘进退自如,怎么就“军事才能平平”呢?这也太双重标准了吧。更何况,北伐果真无功吗?第一次北伐夺得三郡,虽然得而复失但迁徙人口入汉中扩充了国力;第二次北伐进退有度,因故退兵时斩敌大将王双,令魏军望而却步不敢进逼;第三次北伐夺武都、阴平二郡扩展了蜀汉的版图;第四次曹魏强势攻蜀,诸葛亮以弱抗强,举重若轻潇洒御敌,轻松击退司马懿入寇;第五次北伐,诸葛亮与司马懿对垒,获得“甲首三千级,玄铠五千领,角弩三千一百张”之战果。在因粮草不济而退兵时还顺手射杀了名将张郃;第六次北伐兵临渭水,直指长安,以十万军兵对抗二十万众,以弱敌强,主动出击,接连取胜,打得国力最为强大的曹魏及其统帅司马懿龟缩不敢出战。正像前面提到的张俨所说的那样:“若此人不亡,终其志意,连年运思,刻日兴谋,则凉、雍不解甲,中国不释鞍,胜负之势,亦已决矣”——如果不是征战途中诸葛亮病死与五丈原,最后的胜利必将属于诸葛亮。至于有些人认为诸葛亮的声誉是被《三国演义》捧起来的,更是荒唐之极。说这话的人,既没有起码的历史常识,又没有起码的文学常识:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”给诸葛亮这样高评价的人是谁,诗圣杜甫。难道唐朝的杜甫也会受明朝小说《三国演义》的影响?游过成都《武侯祠》的人都知道它门前有座建于唐宪宗元和四年(公元809)的“蜀丞相诸葛武侯祠堂碑”,碑文的作者斐度是中唐时期功绩卓著的名宰相;书写者柳公绰是柳公权的哥哥,也是位大书法家,刻碑者鲁建是当时碑刻者中的绝顶高手。因文、书、刻历来为人们称绝,所以此碑被称为“三绝碑”。如此兴师动众,难道也是受《三国演义》的影响?碑文言道:“尚父(姜子牙)作周,阿衡(伊尹)佐商,兼齐管(仲)、晏(婴),总汉萧(何)、张(良),异代而生,易地而理,遭遇丰约,亦皆然矣。”如此高的评价,难道也是受《三国演义》的影响?其实,与其说后人受了《三国演义》的影响,不如说罗贯中、毛宗岗等人受了前人的影响更确切。因为,毕竟人家生活的年代比我们距三国时代近了好几百年。最后,我用杜甫的另一首咏颂诸葛亮的诗《《蜀相》》结束本文吧:“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”复制粘贴的
特朗普是否精神有问题
经长期观察,发现特朗普有以下特征:
1、感觉过敏。对触及他本人或美国不当利益问题会如同针刺,暴跳如雷;
2.思维不连贯。这一点米国记者感受最深,他上半句似在回答记者提问,下半句往往又扯到他家小狗身上;
3.注意力涣散。他在公众场合,当同时遇到两到三个问题时,他不知道哪个是主要问题并先行解决;
4.记忆障碍。别人对他的好,别国帮助过米国,做的好事,他立马可以忘记;
5.情绪大起大落。在他身上,情绪激昂欣快、情绪低落、自大、焦虑等极端情绪短时间内可交错出现,变脸比翻书还快;
6.有强迫动作。与人握手习惯先死劲拉一把,再仗着力大如牛使劲地捏,让人难受之极,日本首相安倍晋三就是典型受害者;
7.意识障碍嗜睡。梦样状态,在重大场合,困了便睡,旁若无人。
从以上观之,结论呼之欲出![大笑][大笑][大笑]
十天后美国大选就出结果,我们预测下拜登还是特朗普赢为什么
1、大概率的应该还是特朗普连任。特朗普与拜登获胜的几率应该是6:4甚至7:3的样子,为什么呢?很多人都说特朗普是美国有史以来最糟糕的总统,是人类有史以来最放纵瘟疫蔓延的、极不负责任的总统,是摧毁二战以来世界上各种政治经济协调机制、在逆全球化道路上走得最远的总统,是一个出尔反尔、朝令夕改、违背科学、违背道德、种族歧视最严重的总统,那么,这样一个近似十恶不赦的家伙,美国人还会把他推到下届总统的宝座上去吗?为什么呢?
2、特朗普上次当选为美国总统,占美国人口总数40%以上的白人蓝领是其基本票仓。然后,白人白领里面,拥护美国优先、美国第一、攘外安内政策的人又有20%左右,中间地带骑墙的选民应该也有10%上下。这也是基本的选情!民调上的支持率只是一个参考因素,并不代表最后的选举结果,十天后的大选结果,这个大奸商、大滑头、特不靠谱的人再次走上世界政治舞台中心、连任美国总统,是有十之八九的可能性的;
3、我们站在美国选民的角度来给特朗普打打分?首先是蓝领工人,算上黑人,占了美国人的一大半总有吧?特朗普一直就是在做实业回归、海外紧缩、投资向内的事的;为节省开支,甚至都从德国、阿富汗撤军了,甚至去调和阿以冲突、实现中东和解了。而且,还从一些国际组织中纷纷退群了。意图就是把所有的人力、物力、财力都收回美国本土上来。现在,效果其实也在显现了,美股经过四次熔断后,奇迹般回升了,失业率也下降了、就业率也在回升了;把给中国为代表的新兴工业体的工作机会抢回来的对策,越往后就越会显现出效果了,在特朗普的心里,其实一直就是要打压经济上的竞争对手,维持其一家独吃、一家独大的格局的;
4、再说新冠疫情,特朗普政府其实在疫情早期就做出了判断的,新冠病毒的最大受害者,就是老弱病残、就是美国的没有治疗条件的社会底层特别是黑人阶层。由来已久的种族歧视政策其实在白人优先、白人统治的西方社会是根深蒂固的,甚至这些殖民地开拓者的后裔们,骨子里还保持着早期封建贵族老爷们的奴隶主义思想的,又加上上达尔文主义、丛林法则、优胜劣汰的思想影响,消极防疫、全体免疫、自然免疫的奇谈怪论就都出来了,其实,特朗普的骨子里就是要用这场无声的战争、不开枪的战争来自然净化美国的人口结构,把老年人、底层黑人作为消灭掉的对象的;
5、至于什么国际形象、什么科学规律、什么伦理道德、什么人道主义,这些在商人的字典里面都没什么意义的;实用主义、利益至上、金钱第一、政治第一才是特朗普所注重的、所关心的、做致力要去推动、去拼搏、去争取的。为了达到目的,这个老家伙是什么都不顾的,撕下伪装、半路截胡、经常诈胡、出尔反尔、信口雌黄的事就经常出现了。但是,特朗普为维护美国的一己私利、什么事情都不愿意吃亏、什么样的国际责任都不想承担了,跟对手甚至是跟自己的伙伴都斤斤计较、锱铢必较的,完全就是个商人做生意、利益至上的做派了。
6、但是,换个角度来说,他心里装着美国白人、装着蓝领的,也一直在不顾一切的为了美国的大多数人在厮杀着。至于那些吃相难看、丑态百出的做派,在美国人看来,那都不是事,那都是细枝末节、表面现象。只要选民觉得这厮可以让美国重新伟大起来,为什么就不投这老家伙一票?拜登嘛,年纪也太大了,整天昏昏欲睡的,以前做过奥巴马政府的副手的,也未见有什么建树,那么,还不如再让特朗普干一届呢。大概就是这么个意思,十天后但见分晓吧!
酉阳杂俎是说什么的啊
说的是唐代笔记小说集,有前卷20卷,续集10卷。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等,分类编录,一部分内容属志怪传奇类,另一些记载各地与异域珍异之物。是一部上承六朝,下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作,对后世产生了较大的影响。鲁迅曾予以高度评价,认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。这是一部相当有趣好玩的书,全面反映了唐代多元文化背景下社会生活的大千风貌。
1.求异
《酉阳杂俎》中,有《礼异》《境异》《物异》等直接以“异”标目的内容,内容与众不同不言而喻:其他一些颇为奇诡、不太让人一下子就能理解的标目,如《天咫》《玉格》《壶史》等,却又具有令人陡然生疑、吸引阅读的作用。《酉阳杂俎》分类记载各种奇人异事方物,明李云鹄《〈酉阳杂俎〉序》评价道:“无所不有,无所不异,使读者忽而颐解,忽而发冲,忽而目眩神骇,愕眙而不能禁。”给人们带来的是开阔的视野,无尽的思索。
2.尚奇
段成式特别注意采摭奇闻,搜奇猎奇是《酉阳杂俎》的又一特色。书中随处可见令人目眩神迷、神奇浪漫的记叙描写,既有充满传奇色彩的剑侠等人物,也有极具神秘趣味的奇谈怪论,更有娓娓道来的奇异习俗、神话传说等,读之时感心旷神怡。
3.好怪
段成式在《酉阳杂俎》序言中标榜曰:“固役而不耻者,抑志怪小说之书也。”统观全书,其内容确实多涉仙妖鬼怪。《诺皋记》上下皆是记述神奇怪异的,《续集》又有《支诺皋》上中下,还有卷五《怪术》,充分说明志怪是《酉阳杂俎》的又一重心。神和仙都是超越现实世界的,被人们想象出来的存在,他们或好或坏,在《酉阳杂俎》中总是让人意料不到。如卷一《天咫》记述的“药神”,竟然藏匿于一个女孩的鼻息肉中,并且被一胡僧摘走了。这也是一部能帮你增见识、长知识的书。
4.作为晚唐一部重要的史料笔记小说,《酉阳杂俎》以其内容广博受到历代学者的重视。所记涉及仙、佛、道、鬼、怪、妖、人、动、植、酒、食、梦、雷、预言、娱乐、刺青、壁画、天文、地理、珍宝科技、民俗、医药、矿产、生物、政治、宫廷秘闻等等,包罗万象,诡谲生动。
历史或者野史中,有什么有意思的奇闻异事
一只猫引发血案,葬送四条人命
这是一场发生在八十年代的悲剧,至今已经有三十多年了。
1980年左右,在湖北某地一个叫杏花沟的村子里,年轻的村妇仇美英养了一只狸花猫。
一天中午,狸花猫窜到了隔壁吴老太太家里,咬死了吴老太太家院子里的三只小鸡。吴老太太听到小鸡惨叫冲出来看,狸花猫吓得跳上了围墙。吴老太太拿起木棍追打狸花猫,狸花猫的后腿被打中一棍,一瘸一拐地惨叫着跑回了家里。
狸花猫回到院子里时,仇美英正好在院子里剥豆子。她看见狸花猫被打折了腿,又听到隔壁吴老太太的叫骂声。于是气得搬起一条凳子爬上围墙,冲着吴老太太说道:“你个有火冲我来,干嘛打我的猫!”
仇美英是个厉害的女人,性格泼辣极端,村里大部分人都怕她,给她起了个绰号叫“狗皮膏药”。仇美英在村里从来吃不得半点亏,芝麻绿豆大点的事情她要闹个底朝天。吴老太太也不是省油的灯,年轻时候也是一个泼辣凶悍的人,她的绰号叫“乌眼青”。吴老太太与仇美英,可谓是针尖对麦芒,棋逢对手。二人一个不肯放过一个,隔着围墙大骂起来。
就在此时,吴老太太的孙子吴小宝放学回来,看到仇美英趴在围墙上骂他的奶奶。于是从书包里掏出弹弓,朝仇美英一弹弓打去。仇美英头上被打出了一大块皮,顿时鲜血直流,当场从墙上倒下去。几块扒落的砖头又砸了下来,砸破了仇美英的脚踝。
仇美英倒在墙下,勉强爬起身来,抄起一把铁锹一瘸一拐地来到隔壁吴老太太家,举起铁锹劈头盖脸就朝吴小宝打去。吴老太太见状,拿起一根木棒冲上前去挡在吴小宝身前,与仇美英打在一起。邻居们听到打闹声,赶紧过来拉开两个人。
这一场架,仇美英吃了亏,她披头散发、满脸血污地回到自己家里,躺在床上睡了过去。半个小时后,她的丈夫薛德贵回到家里,见她满脸血污就问她怎么回事。仇美英添油加醋地说了一通,让丈夫帮她去报仇,找吴老太太算账。薛德贵自然不肯,一个大男人怎能为这点小事上门寻仇呢?仇美英见丈夫不肯,马上冷嘲热讽地说:“你不愿意去,还不是怕哪个人伤心嘛?你心里那点事情,我清楚得很。”
仇美英嘴里说的那个人是吴老太太的儿媳妇——山杏。薛德贵当初与山杏是同学,也追求过山杏。但是山杏觉得薛德贵做人不实在,所以不愿意和他在一起。吴老太太的儿子吴玉山和山杏、薛德贵、仇美英都是同学,仇美英追求过吴玉山,吴玉山没有答应。后来,吴玉山娶了山杏。
薛德贵兜兜转转,年纪大了之后娶不到媳妇,无奈就和村里最凶悍的女人仇美英结了婚。结婚之后,两家的宅基地又挨在一起,所以修了新房后都成了邻居。两个相互倾慕的对象都成了邻居,山杏长得漂亮,又有文化当了村里的干部,令人羡慕。吴玉山能开车挣钱,也是村里有能力的男青年,夫妻二人生了一个儿子叫小宝,吴家成了村里人羡慕的人家。薛德贵和仇美英心里不是滋味,但也与吴家没有什么过结。
当天晚上,山杏从乡里开会回来,当得知吴小宝打了仇美英后,赶紧买上水果去看仇美英,又赔了仇美英200块钱。仇美英躺在床上不搭理山杏,山杏无法只好放下钱和水果就回去了。仇美英在床上躺了一天,她越想越气,最后心中产生了一个恶毒的报复计划:
第三天,仇美英故意把胳膊用白布包扎吊在脖子前,故意一瘸一拐地到村里到处说吴家的不是,尤其是诬陷、攻击山杏,捏造山杏的绯闻。仇美英说山杏是个不正经的女人,在读书时就和很多男学生来往,他们家薛德贵也和山杏有一腿。山杏生的儿子极有可能不是吴玉山的。
这一下村里炸开了锅,村里的妇女主任竟然是这样的人。人们不肯相信,于是跑去问薛德贵。薛德贵只是嘿嘿一笑,说些不置可否的话。村里人见薛德贵不置可否,开始相信起来。山杏得知这个情况后,找了仇美英谈,让她不要胡乱捏造,中伤他人。仇美英咬死说她没有讲,山杏说了半天也无济于事。
山杏认为,只要自己身正不怕影子斜,仇美英的话别人是不相信的,于是她就没有理会。后来村里人见山杏没有出来澄清,认为是山杏做了亏心事不敢承认,相信的人又多了一些。山杏无奈,只好去找村长仇青山,让他帮忙劝说下仇美英和村民们。
仇青山是仇美英的叔叔,仇青山得知这个情况后,心里有点幸灾乐祸。从表面上看,他是一个公正的人,实际上他一直对山杏抱着仇恨心理。他的媳妇连生了两个女儿,后来怀了一个男孩,却不知道是被谁告密,乡里卫生院来把他老婆带去流了。仇青山认为,告密的人是山杏,因为她是妇女主任。
仇青山眼见自己要绝了后,于是恨死了山杏。但实际上,这个告密的人恰恰就是她的侄女仇美英。仇美英与仇青山的妻子不和,曾经两家为了一块水田吵闹过,仇美英怀恨在心,跑去乡里告了密。
仇青山假意帮忙,却用村里的大喇叭说道:“我们要支持妇女主任的工作,不要因为她的一些个人问题,而抹煞了她工作的成绩。”
这种话,表面是肯定山杏,实则是变相承认了山杏的绯闻。大部分村民起初是不相信的,但是村里广播都这样说了,大家都相信了。
一时之间,全村人都在骂山杏是破鞋。丈夫吴玉山回家之后,也怀疑起山杏来,反复追问山杏的事情是否是真的,还要求带着儿子去医院做亲子鉴定。吴老太太听了村里的流言,气得大骂山杏,在家里各种折腾胡闹。山杏从人人尊敬,人人爱戴的主任成了破鞋,她挨家挨户上门澄清,但此时她越说人们越不相信,越描越黑。
山杏心里渐渐崩溃了,她气得睡不着觉、吃不下饭,丈夫逼着她离婚、婆婆整天骂个不停,她到处找人说清情况,人们却越来越不相信她。山杏心灰意冷了,连丈夫都不相信自己,还有什么意思呢?人性实在是太冰冷了。
山杏又上门找了仇美英,希望她能告诉众人真相,她垂涎山杏家的拖拉机可以给她,鱼塘也可以给她。仇美英想要这些东西,但她更想要山杏出丑,甚至巴不得山杏一辈子落魄。仇美英又开始在村里大喊大叫,把山杏想收买她的事情说了出来。她说山杏害怕了,不得不承认了,为了堵住她的嘴,她开始收买她了!
仇美英这样一闹,山杏成了家里的罪人,山杏精神崩溃了。
山杏见这个人间实在冰冷,她没想到仇美英这样心狠,村民们这样冷血,丈夫如此无情。一向温柔的山杏彻底爆发了,反正没有人相信她,那还有什么值得留恋的呢?
一天晚上,山杏悄悄出了家门,她从柜子里摸出一瓶剧毒农药,又从屋里拿出一塑料桶汽油,从院子的墙上爬到仇美英家去。她先用铁丝把仇美英家的大门扭得死死的,然后报来柴禾、稻草、秸秆堆在门口和窗户下。山杏把汽油倒上去,然后划了一根火柴,点燃了柴禾。
大火很快烧了起来,仇美英一家三口被火烤醒了,薛德贵冲出去开门,结果打不开房门,又冲到窗户边上踹开了窗户跳了出去。山杏站在窗户边上,抡起一把铁锹拍在薛德贵头上,把薛德贵拍倒在火堆里。仇美英很快又带着八十的女儿从另外一边窗户冲出来,山杏躲在暗处,用铁锹将仇美英和她的女儿拍死在窗户底下,大火烧塌了仇美英家的房屋。
杀了仇美英一家后,山杏拿出那瓶农药喝了下去,剧毒农药很快发作,山杏死在了窗户下,四具尸体摆在了一起。村民们闻讯赶来时,发现他们都已经死了。
吴玉山看着眼前的一切,明白了山杏的冤屈,他抱着山杏的尸体痛哭,但此时什么都晚了。
不久之后,乡里来人调查了这起案子,公布了当初举告密的人是仇美英,村民们这才醒悟过来,这一切都是仇美英搞的鬼。山杏是清白的,但所有人的质疑和不信任逼着她走上了绝路,逼着她以这种方式报仇雪恨。
这是一桩悲剧,一桩考验人性的悲剧。古人说:三人成虎。一句假话传了三遍之后,就成了真话。村民们不肯相信山杏,把一个善良、漂亮、温柔的人逼成了恶魔,逼成了杀人凶手。这个事情是值得人们反思的,山杏的行为极端可怕,但亲人和村民们的冷血则更为可怕。
当全世界都不相信你的时候,一切都变得没有了意义了,一切都不值得去珍惜了,不信任让山杏变成了恶魔。一只狸花猫引发了连环案,害死了4条人命,真是令人称奇。这桩案子是真实的案子,记录在档案之中。在那个年代,偏远的山村里发生这样的事情,其实并不奇怪。时代发展了,社会进步了,这种事情自然也就少了。
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