1，金装传奇非RMB玩家怎么提升战力
非RMB玩家前期升级毫无疑问是最有效果的提升战力方法，等级越高战斗力提升越多，之后再通过强化装备，增强属性技能等来提升战力。
强化装备，靠你的人品来强化 “ ギ开惢`! o”真心为您解答祝您游戏愉快，。万事如意(*^__^*) 如果满意，请楼主采纳 谢谢
2，金装传奇职业有哪些 哪个职业厉害
那要看装备，PK也要看是单挑，还是群殴。比如有护身的法师就好像无敌在没有特殊装备的条件下，单挑还是道道厉害（公认的）。群殴的话，考虑到持久战，一般会选战战当然游戏最重要的还是 你喜欢玩什么组合职业的选择，也要看你在游戏中的地位。比如说特大号人物一般都是武士因为你很久没玩了，我顺便补充一句，现在热血传奇每个区花10W人民币的人不在少数，第一名都花了200多W人民币（除了死区）。具体情况你可以参照热血传奇祝福活动，最后一名（第100名）都花10W，活动一星期一次，每次火爆
新手建议玩战士或法师，玩得好都很厉害，具体看你喜欢了，战士体格强健，擅长刀法剑法，是 无柚传奇 近身战斗的最佳选择。法师的魔法攻击极其强大，远程群攻，战胜敌人于三步之外。道士是boss们的克星，擅长控制技能，施毒、治愈、隐身、召唤都不在话下。每个职业都有各自的优势和弱点。而在攻城战中，公会中三种职业的玩家又可以互相配合，通过团结合作获得胜利。
3，金装传奇装备怎么获得 提升战力技巧
一、完成主线任务、到达特定等级可获得系统奖励装备。二、激战BOSS1、玩家在击杀BOSS后可获得BOSS掉落的装备。BOSS越强大，爆出的高等级极品装备的概率更大。更有每日个人BOSS，个人专属BOSS，可产出专属装备。激战BOSS为游戏装备的主要产出途径。三、神装打造通过打造玩法，可以用低级装备打造高级套装，高手进阶的必经之路。四、其他途径1、玩家参加部分活动或购买装备礼包可获得装备奖励。多关注活动哦。2、探宝可获得极品装备。
装备解析在《剑侠情缘手游》中魂石镶嵌、装备强化、装备洗练、同伴、头衔是提高战力增强人物属性的五大途径之后，坐骑装备对人物属性的影响所占比重不可以忽视。通过对装备属性的描述，可以很清楚的知道。缰绳是增加输出能力按照实际造成的伤害进行放大增加，脚蹬增加生存能力减少受到的伤害。马鞍所增加的基础闪避、基础全系抗性是指对基础四维属性中的敏捷产生额外的加成。举个很简单的例子：基础闪避、基础全系抗性增加分别增加百分之50%假设你原本的敏捷是1000，在没有任何多余的加成百分比增加情况下即剑侠最初换算公式：1000敏捷等于1000闪避和250全抗。在有了百分之50的加成之后，1000敏捷就等于1500闪避和500点全抗。而且大多数门派是基础闪避和基础全系抗性的加成，只有小数门派有比如昆仑等对基础闪避有额外加成，天王少林等对基础全系抗性有额外加成，可以明显看出马鞍所增加的两条基础闪避、基础全系抗性是多么重要，其次抗负面效果几率这个属性非常稀有，整个游戏中只有城主坐骑、峨眉的佛心慈佑、昆仑的混沌剑阵秘籍才有。无法通过其他方面获取。抗负面效果几率简单点说，就是增加抵御负面效果的几率，抵御控制能力越高，能较少被控的次数，直接影响到其输出环境，就算你的输出在高特别高，但是被控制无法进行输出，空有一身本领而无处施展也是没用的。比如：定身、混乱、沉默等等一些负面效果。
4，道教说的 以力证道 斩三尸证道 功德证道 怎么理解
以力证道就是追求绝对的力量，不修元神，只修肉身，把肉身锻炼得无限强大，突破一切束缚！如能以力证道，其本身的力量就是最强的！斩三尸，就是要斩去自己的恶念、善念和自我！等于就是把一个人变成了四个人。斩出的三尸也有自己的意识，他们都是独立的存在了，本尊对他们都要以道友相称。应该听本尊的，因为他们的立场全都是一样的，实质上是一个人嘛！以功德证道而成为的圣人是三种方法中最不厉害的一种，比不过其他方法的，比如女娲，因造人获得了无量功德而成圣，而她就是圣人中最不厉害的一个！
首先，以力证道就是自身以大法力，大毅力突破境界到达圣人，无法靠外力突破（最难）第二，斩三尸证道是以先天灵宝或佛门金身斩掉自身善念，恶念，自我化作三位化身，使本体能够寄托天道更感悟法则而证道第三的功德证道就是做出大善之事，使天道有感，赐予大功德，以功德之力助你突破境界证道圣人
以力证道个人理解是前期是追求力量肉身的绝对强大，。后期应该是一种力法则的体现，甚至媲美空间、时间法则。从而达到肉身的不朽，即可肉身成圣，但是即便成圣但依然逃不掉天道，小说中不常说天道不仁以圣人为刍狗。那么以后的修炼方向就是以肉身温养元神直至达到元神不朽。方可超脱天地。
以力证道是以武力，以自身的能力，不断突破，不断进取，从而达到圣人之境，武侠奇幻小说中多为这种。 斩三尸是斩掉善念、恶念和自身从而得道成圣。 斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念。斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，离那混元大道只有一步之遥。 功德证道那就是自古以来佛道两家的最终法则了， 以无上功德感化世人，感化苍生，做尽善事以求功德，功德圆满之境将成就圣人之道。
善 恶 自我
斩三尸证道 就是借助于灵宝来屏弃自身的 善念 恶念以及执念也就是本身的意思 斩三尸证道其实修的就是无情之道 三尸也是本体 本体亦是分身 代表人物 鸿均 三清 接引 准提 以力证道 就是以莫大法力 开辟混沌 来达到至圣的境界 不过貌似不怎么可能 盘古大帝还是陨落了 功德证道 就是造就大功德 大缘法 大机遇 也就女娲娘娘借助造人的功德成圣 后土娘娘化六道也是大功德怎奈没有元神无法成圣
5，形声字有哪些
例如：左形右声：材 偏 铜 冻 证 骑 秧 破右形左声：攻 颈 削 瓢 放 鹉 雌 故上形下声：管 露 爸 芳 崖 宵 界 字下形上声：架 案 慈 斧 贡 膏 凳 赏外形内声：固 病 庭 阀 园 匾 裹 衷内形外声：闷 问 闻 辫形在一角：裁 载 栽声在一角：醛 渠
形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的。是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。
形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的。是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。
形声字是用意符或形旁和声符或声旁组成的字。许慎给形声字下的定义是：以事为名,取譬相成,江河是也.”它是在象形字、指事字，乃至会意字的基础上形成的。汉字发展过程中，形声字是最能产的造字形式。二、形声字的构成方式构 成 方 式举 例左 形 右 声杆、捍、据右 形 左 声颈、功、战上 形 下 声爸、花、笠下 形 上 声盅、想、煲外 形 内 声圆、固、赶内 形 外 声闷、闻、辩三、形声字的一般组合和规律组成形声字的两个部分，一部分表示字的意义，叫形旁（也叫义符）；另一个部分表示字的读音，叫声旁（也叫音符）。同一个形旁和不同的声旁结合，可以构成许多意义相关的字。例如用“木”作形旁，可以组成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等与树木有关的形声字。同一个声旁和不同的形旁结合，又可以构成许多声音相同或相近而意义不同的字，例如用“冈”做声旁，可以组成“刚、钢、纲”等读gāng的形声字。四、如何运用这些规律辩字、记字、不写错字。懂得形声字的特点，可以帮助我们识记汉字。由于汉字的结构比较复杂，有些字的笔画很多，一笔一画地记很困难。如果是形声字，只要知道它是由什么形旁和什么声旁组成的，记起来就方便多了。因此，用形声法简化出来的简化字受到普遍欢迎。如“娜、腥、诺、肉、盏”等繁体字，笔画大多，又不起标音作用，简化成“邮、胶、惊、肤、护”等形声字，大家便于记忆，乐于使用学习形声字，还可以利用形旁和声旁辨别一些形似字和同音字，避免写成别字，比如“货物”的“货”和“贷款”的“贷”，它们都是上声下形结构，形旁又都是“贝”，但二者的声旁不同，因此读音也不一样。这样就可以利用声旁把两个字区别开来，而不至于把“贷款”写成“货款”，或把“货物”写成“贷物”了。形声字的形旁虽然是表意的，但是它只能笼统地表示事物的类别，不能表示具体的意义；而且，形声字还受到历史文化的制约。随着社会的发展，有些形声字的表意部分出现了“名不符实”的现象。比如“机”的形旁是“木”，可是今天的各种? 盎奔负醵际怯媒鹗糁谱鞯模飧鲂闻栽谡飧鲎掷镆丫皇窃吹囊庖謇啾鹆恕ｐ紊值纳员纠词潜硎咀忠舻模捎诠沤裼镆舻谋浠幸徊糠中紊值纳砸丫荒茏既返谋硎鞠执淖忠簟１热纭翱浮⒔⒏堋钡纳远际恰肮ぁ保糯级羐ōng，但在现在普通话里，这三个字的读音却完全不同。所以，学习汉字不能过分依赖形旁和声旁的帮助。阅读中遇到不会读的字，或者不知道字的意义，要多查字典，或请教别人，以免造成错误。关于形声字，有几个值得注意的问题，这里作些简要的说明：1、 形声字的义符只能表示某种意思的范围，而不能标明表声字的具体含义。由于用为义符的文（或字）只表示事物的属类，因而它在形声字中只是高度概括的类名，并不能表示这个形声字的具体含义。2．形声字的声符除了标声之外，往往兼有表意的作用。语言中语词的声音反映着词义或词义的来源，字是词的书写符号，是语言中的词的声和义的载体，所以字义（实际是字符所记录的词义）也往往与字字的读音有关。这种现象在形声字中的反映，就是声符除了标声之外也往往含有表意的作用。这里有两点需要说明：①形声这种“从某得声我有某义”的义，主要是由声符字的声音带来的，与声符的形关系大，这一点从许多异体形声字的声符可以更换他形而得到证明。②声符的表意作用和范围是很有限的，声符和字义之间并不绝对相关。我们之所以说它是“往往兼有表意的作用”，就是说这并不是一条普遍的规律。许多形声字的声符只是标声而不表意，江河二字即是其列，切不可以偏该全、牵强附会地把“以声说义”施于所有形声字。3．形声字的义符和声符在表现形式上有种复杂的情况：（1） 义符和声的位置所在没有一定之规。有的形符与声符处在一个角落；有的形符被声符隔离。对这样的形声字在分析形体时一定要注意。（2） 形符或声符字的形体被省略一部分。为了养活某个形声字的笔划或构形的美观，在汉字形体演变的某一阶段上，形符或声符被部分地省简而成为所谓省形或省声。省形和省声，在汉字的发展、使用过程中确实存在，了解这种情况对研究字形与字义的关系颇为有益。但是，省是以不省为前提的，在没有发现不省的字形以前，不可轻言省形或省声，否则容易犯主观臆测的错误（3） 形符或声符在隶变过程中被严重改变了形态，很不容易辨识。有的形符或声符则完全被省简隐没，根本年示出是形声字了，对于这样的表声字，必须复形到变之前的形体，不好辨识。以上我们介绍了形声字的构形及有关的情况。从汉字发展的角度来看，形声造字法不仅突破了象形、指事、会意造了的局限，找到了为许多元形可象、有意难会的事物造字的简便方法，更为重要的是，它弥补象形、指事和会意不能直接标声的缺陷。为记录语言的符号，文字如果不能标示读音，是极不便于使用因而就不能持久存活下去的，所以在世界范围内，表意向标音的过渡乃是一切文字发展演变的共同规律。我们的汉字虽然没有演变为纯标音的文字，但是由于形声造字法的发明和表声字的迅速增多，并很快在后来的汉字中占了绝对的优势，这就在很大程度上加强了汉字的标声功能也说明我们的汉字同样是在遵循共同的声化规律而发展、演变的汉字之所以具有强大的生命力，其中形声字起有很大的作用。
左形右声，如钱、材、消、熔等；右形左声，如放、鸭、刎颈等；形声字上形下声，如茅、简、空、室等； 下形上声，如柴、酱、盆、甕等；内形外声，如闻、问、闽等；外形内声，如辟匪、匐、固等。有的形符与声符处在一个角落，如颖，从禾顷声 脩，从肉攸声； 赖，从贝刺声； 听，从听壬声。有的形符被声符隔离，如衷，从衣中声 街，从行圭声 哀，从口衣声 衡，从 行声。
6，DND所有大部分神明
前面的答案不知所云 不知你要的是哪种神明 网游or else？ 这是PHB3R里面的神祉世界上的神祇众多，以下列出较常被一般种族、冒险者或恶人所信仰的神祇。其中包含神祇的名称、执掌、阵营、头衔与特质。文字叙述的右侧则为此神祇的圣徽或邪徽（见32页表3-7有关常见神祇的相关说明）。博卡布（Boccob）魔法之神博卡布为绝对中立阵营。他常见的头衔包括：漠然者、魔法之主、神祇大法师。博卡布是个出世的神祇，并未在凡间推动任何特殊任务。由于是魔法与知识之神，信徒大多是法师、术士与贤者。他的相关领域是：「知识」、「魔法」与「诡术」，偏好武器是木棍。柯瑞隆·拉瑞斯安（CorellonLarethian）精灵之神柯瑞隆·拉瑞斯安为混乱善良阵营。他常见的头衔包括：精灵创造者、守护者、生命护存者与精灵共主。柯瑞隆·拉瑞斯安是精灵族的创造神与守护者。他管领精灵重视的所有事物，如：魔法、音乐、艺术、工艺、诗文与战争。精灵、半精灵与吟游诗人都崇拜他。他的相关领域是：「混乱」、「善良」、「保护」与「战争」，偏好武器是长剑。格乌什是他的敌人，也因为柯瑞隆的战功，格乌什才会有「独眼神」的称号。艾罗娜（Ehlonna）森林女神艾罗娜为中立善良阵营。他常见的头衔是森林的艾罗娜。艾罗娜眷顾所有居住、热爱或仰赖森林为生的善良住民。他常被描绘成精灵或人类的模样。他与精灵、侏儒、半精灵与半身人的关系最为密切。有些巡林客与德鲁伊也是他的信徒。她的相关领域是：「动物」、「善良」、「植物」与「太阳」，偏好武器是长弓。厄瑞斯努（Erythnul）杀戮之神厄瑞斯努为混乱邪恶阵营。他常见的头衔是优势者。厄瑞斯努喜好恐惧与杀戮。在文明世界其信徒（包括邪恶战士、野蛮人与游荡者）会形成小型犯罪组织。在蛮荒大地其信徒大多是邪恶野蛮人、豺狼人、熊地精、食人魔与巨魔。他的相关领域是：「混乱」、「邪恶」、「诡术」与「战争」，偏好武器是末端为钝石的钉头锤。法兰恩（Fharlanghn）道路之神法兰恩为绝对中立阵营。他常见的头衔是地平线之民。由于他是旅行、道路、距离地平线之神，在主要道路上常常可以见到法兰恩的路边圣坛。吟游诗人、流浪冒险者与商人都偏好法兰恩。他的相关领域为：「机运」、「保护」与「旅行」，偏好武器是木棍。加尔·闪金（GarlGlittergold）侏儒之神加尔·闪金为中立善良阵营。他常被称做小丑、机警的守护者、无价宝石或智慧火花。加尔·闪金发现了侏儒，并将他们带进这个世界，自此之后，他便成了侏儒的守护者。他主宰幽默、机智、琢磨宝石与珠宝制作。他的相关领域为：「善良」、「保护」与「诡术」，偏好武器是战斧。他喜欢开其他神祇的玩笑，对他们恶作剧，但并非所有人都觉得有趣。加尔曾经弄垮狗头人之神克图玛的洞穴，这两位神祇后来便势不两立。格乌什（Gruumsh）兽人之神格乌什为混乱邪恶阵营。他是兽人族的主神，常见的头衔包括：独眼神、不眠神。他启示信徒要追求力量以众暴寡，夺取所有属于他们的东西（几乎是全部）。他的相关领域是：「混乱」、「邪恶」、「力量」与「战争」，偏好武器是矛。他对柯瑞隆?拉瑞辛、摩拉丁及其信徒都心怀怨恨。过去柯瑞隆?拉瑞辛曾在战斗中打瞎了格乌什的左眼。海若尼斯（Heironeous）勇者之神海若尼斯为守序善良阵营。他常见的头衔是无敌神。海若尼斯推崇正义、英勇、骑士精神与荣誉感。他的相关领域是：「善良」、「秩序」与「战争」，偏好武器是长剑。圣武士、善良战士与善良武僧大多是他的信徒。他最大的敌人是其同父异母兄弟：海克斯托。海克斯托（Hextor）暴虐之神海克斯托为守序邪恶阵营。他常见的头衔包括：邪恶斗士、地狱传令官、战祸。海克斯托有六只手臂，他是战争、冲突与毁灭之神。邪恶战士与武僧都是海克斯托的信徒。他的相关领域是：「破坏」、「邪恶」、「秩序」与「战争」，偏好武器是连枷。他指示信徒去作坏事，并以消灭所有海若尼斯的信徒为目标。海若尼斯是海克斯托同父异母的兄弟。寇德（Kord）力量之神寇德为混乱善良阵营，又被称为搏斗者。他是运动员的守护者（特别是摔角选手），信徒包括善良战士、野蛮人与游荡者。他的相关领域是：「混乱」、「善良」、「机运」与「力量」，偏好武器是巨剑。摩拉丁（Moradin）矮人之神摩拉丁为守序善良阵营。他常见的头衔包括：锻魂者、矮人之父、矮人天父与创造者。摩拉丁用金属与宝石锻造出第一个矮人，并赋予其生命。他掌管矮人的艺术与科学，包括：冶工、金属加工、工程学与战争。他的相关领域是：「土」、「善良」、「秩序」与「保护」，偏好武器是战锤。奈落（Nerull）死亡之神奈落为中立邪恶阵营。他常见的头衔包括：死神、善良之敌、憎恨生命者、召来黑暗者、阴郁之王、收割血肉者。奈落的信徒大多为了娱乐或利益而行恶。他的相关领域是：「死亡」、「邪恶」与「诡术」，信徒包括邪恶的死灵师与游荡者，他们为奈落描绘的形象是个身披斗蓬的骷髅，手执偏好武器：巨镰。欧拜·亥（Obad-Hai）自然之神欧拜·亥为绝对中立阵营，又被称做萧姆。欧拜·亥统治自然与野外，只要是与自然和谐共存的生物都是其朋友。有些野蛮人、巡林客与德鲁伊是他的信徒。他的相关领域是：「风」、「动物」、「土」、「火」、「植物」与「水」。由于欧拜·亥坚守中立，因此与艾罗娜为敌对关系。欧拜·亥擅长吹奏萧姆管（一种双簧木管乐器），他的头衔也是由此而来的。偏好武器是木杖。渥利达马拉（Olidammara）游荡者之神渥利达马拉为混乱中立阵营。他的头衔是欢笑游荡者。渥利达马拉喜好美酒、女色与音乐。他的个性漂泊、爱恶作剧，同时也是伪装大师。他的神殿很少，但大多数人都愿意举杯对他致意。他的信徒大多是游荡者与吟游诗人，相关领域是：「混乱」、「机运」与「诡术」，偏好武器是细剑。培罗（Pelor）太阳神培罗为中立善良阵营。他的头衔是光明之神。培罗是许多善良事物的创造者，穷人的看顾者，同时也是邪恶的敌人。他是一般人最常信仰的神，培罗牧师也很受人们的欢迎。不少巡林客与吟游诗人为其信徒。他的相关领域是：「善良」、「医疗」、「力量」与「太阳」，偏好武器是硬头锤。圣·库斯伯特（St. Cuthbert）惩罚之神圣·库斯伯特为守序中立阵营。他又被称为手持罚棍的圣·库斯伯特。圣·库斯伯特对违反秩序者施以报复与惩罚。由于邪恶生物比善良生物更常明目张胆地破坏秩序，因此圣·库斯伯特较偏好善良阵营（圣·库斯伯特的牧师不能是邪恶阵营）。他的相关领域是：「破坏」、「秩序」、「保护」与「力量」，偏好武器是硬头锤。维克那（Vecna）私秘之神维克那为中立邪恶阵营。他常见的头衔包括：残障神、耳语者或所有秘密与隐藏事物的主宰。维克那主掌不该为人所知，或人们希望保守秘密的事物。他的相关领域是：「邪恶」、「知识」与「魔法」。他常以少了左臂与左眼的巫妖型态现身。维克那在与叛将凯斯的战斗中失去了左臂与左眼，他偏好的武器是匕首。维婕丝（Wee Jas）死亡与魔法的女神维婕丝为守序中立阵营。他常见的头衔包括：女巫神、红宝石术士、冷酷女神与死亡守护者。维婕丝是个严格的女神，信徒们必须完全服从。他的神殿很少，而且位处偏远，但信徒中有许多强大的法师（死灵师占多数）与术士。他的相关领域是：「死亡」、「秩序」与「魔法」，偏好武器是匕首。悠达拉（Yondalla）半身人女神悠达拉为守序善良阵营。他常见的头衔包括：保护者、供给者、哺养众生的女神与受福者。悠达拉是半身人的创造者兼守护神，其理念为维护半身人种族的和平，挺身对抗敌人。信徒们希望藉由他的指引过着安全富足的生活。他的相关领域是：「善良」、「秩序」与「保护」，偏好武器是短剑。
