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扭秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神祈求丰收，避免灾祸有关，是《周礼》“六鼓四金”中“以正田役”的延伸。
秧歌起初是插秧、耕田时唱的歌，发展过程中以民间的农歌和菱歌为基础，最终发展成汉族最普通的民间舞蹈形式。由于它源远流长，涵盖众多农耕文化型的舞蹈，又和迎神赛会相结合进行活动。
它的民间舞蹈形式多样如：“出会”“走会”“社火”“闹红火”。也可指民间的各种舞蹈如：秧歌、高跷、竹马、旱船、十不闲、以及花灯、花鼓等形式。现在，大家喜闻乐见的秧歌，就是在此类形式中发展而来。
1.东胜神州、西牛贺州、南瞻部州、北俱芦州。
2.九州：豫州，冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，雍州，幽州。
吕梁地区有一段关于古代宝藏的传说。相传在古代某个战乱时期，有一位富有的将军为了保护自己的财富，将大量宝藏埋藏于吕梁地区的某个秘密地点。然而，这位将军后来在一次战斗中不幸战死，留下了一个谜题，以确保只有真正的有缘人能找到宝藏。据说宝藏的具体位置与特定的地貌、文化线索和危险区域有关。多年来，许多人前往吕梁地区寻找这个宝藏，但至今没有人能解开这个谜题，使得这段传说更加神秘与传奇。
玉兔捣药
玉兔，又名月兔，陪伴在月宫的嫦娥身边，在月宫里负责捣药（又名月宫捣药仙），是中国古代神话传说中的动物。
中国阴间传说黄泉路彼岸花忘川河孟婆汤
忘川河
在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
中国阴间传说黄泉路彼岸花忘川河孟婆汤
孟婆汤
即是忘情水，一喝便忘前世今生。爱恨情仇，浮沉得失，都遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都同陌路，相见不识。
中国阴间传说黄泉路彼岸花忘川河孟婆汤
望乡台
传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，名山悬崖边，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》四大民间爱情传说。这四大传说流传最广，影响最大。再有就是《西湖龙井的传说》，传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。
刚采了一把，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。
此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香。他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。
太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。
太后高兴地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。”乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。至今，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶。
在我国的古典文学宝库中，除了有史书记载的古典文学作品外，还有一类就是民间广为流传的神话传说，它不仅数量众多，内容丰富，而且绚丽多彩，充满诗情画意和艺术魅力，其中《牛郎织女》，《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》被称为中国四大民间传说。
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