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钟繇书法什么字体
钟繇在书法方面颇有造诣，是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。
三国钟繇
钟繇（151－230年[1]），字元常，豫州颍川郡长社县（今河南省长葛市）人。三国时期魏国重臣，著名书法家。
钟繇出身名门望族颍川钟氏，相貌不凡，聪慧过人。东汉时期，举孝廉出身，历任尚书郎、黄门侍郎，协助汉献帝东归洛阳，册封东武亭侯。得到丞相曹操信任，出任司隶校尉，镇守关中，功勋卓著，累迁前军师。曹操受封魏王，出任魏国大理卿，迁相国。曹魏建立后，历任廷尉卿、太尉、太傅等职，册封定陵县侯，位列三公。太和四年（230年），钟繇去世，谥号为“成”[2]。正始四年（243年），配享魏武帝曹操庙庭。
钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，对后世书法影响深远，后世尊为“楷书鼻祖”，与书圣王羲之并称“钟王”。南朝庾肩吾评为“上品之上”；唐朝张怀瓘在《书断》评为“神品”。[3]
被称为曹魏的萧何，书法与书圣比肩，钟繇的一生究竟如何
钟繇，因为在《三国演义》中描述较少，也没有荀彧、郭嘉、贾诩、程昱等人的出彩表现，所以知之者不多，反不如他的儿子钟会出名。但在汉末三国时期，钟繇作为曹魏重臣，地位举足轻重，官渡之战时曹操曾亲自赞道：“关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。”这便是有人将钟繇比作汉初萧何的由来。
另外，现在人都知道书圣王羲之，却不知道钟繇乃是王羲之的师祖，兼工篆、隶、真、行、草多种书体，是汉字由隶书向楷书演变的主要推动者。唐代张彦远《法书要录》说：
蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。由此可知，钟繇书法源自于蔡邕，后传卫夫人，再传王羲之。因为他在中国书法上的重大贡献，后人常将他和王羲之并称为“钟王”。
而今天，我们就来了解下这位的传奇人生。
颍川名门，幼年显贵钟繇，字元常，于公元151年出生在豫州颍川郡长社县。颍川钟姓源自于宋国子姓，后改为伯，再改钟离，著名人物有秦末项羽麾下的大将钟离昧。汉朝建立后，钟离昧次子长社令钟离接为避祸，改姓为钟，并隐居于长社县，逐渐形成了颍川钟姓。其后钟姓人才辈出，著名的有钟元官至尚书令，领廷尉；钟宝官至河东太守，东汉名士；钟皓，清议领袖，“颍川四长”之一，等等。
《三国志·钟繇传》中记载，钟繇幼年曾经和叔父钟瑜一起去洛阳，路上遇到一个相士，称钟繇生有贵相，但有被水淹的厄运，需要小心。之后两人又继续走了不到十里，在过桥的时候，马匹突然受惊，将钟繇甩到河中差点淹死。此事过后，钟瑜对相士的话深信不疑，供给资费，让钟繇专心读书。
南阳阴脩担任颍川太守时，钟繇与荀彧、荀攸、杜祐等一起被举为孝廉，并担任了尚书郎、阳陵令，但因病离职。后来又被三府征召，担任廷尉正、黄门侍郎。
谋归曹操，安定关右在经历了董卓之乱后，司隶地区十室九空，曹操便遣使想迎接汉献帝到许昌。但当时长安控制在李傕郭汜等人手中，他们就想截留使者来拒绝曹操的请求。但是钟繇却劝说道：“现在四方英雄四起，都假借王命割据一方，只有曹操心系王室，如果拒绝了他的忠诚，是不利于未来发展的。”这样曹操的使者才和汉献帝取得了联系。
后来李傕日益骄纵，甚至敢于胁迫汉献帝。钟繇便和尚书郎韩斌共同谋划，帮助汉献帝逃出长安，东归曹操。钟繇以此功，拜御史中丞，迁侍中、尚书仆射，封东武亭侯。
但是曹操的“奉天子以令不臣”引起了山东诸侯的不满，尤其是和袁绍之间的同盟更是变得岌岌可危，随时可能破裂。同时以马腾、韩遂为首的西凉军阀割据关中，对关右地区虎视眈眈。他们和袁绍的并州相邻，万一联合后果不堪设想，对此曹操无比忧虑。
荀彧了解到了曹操的苦恼，于是向他推荐了钟繇。建安四年，199年，在官渡之战爆发的前夕，钟繇被曹操任命为以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，全权负责关中事物，不受各项制度约束。
钟繇到达长安后，不断于马腾、韩遂等关中各势力联系，最终说服马腾、韩遂归顺曹操，并各送儿子入朝廷作为人质。
官渡相持期间，钟繇不仅维持了关右稳定，更为曹操输送了两千匹战马，使曹操亲自回信：“得所送马，甚应其急。关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦適当尔。”
202年，袁尚任命的河东太守郭援趁南匈奴作乱，率大军攻略河东。在敌众我寡的情况下，钟繇亲自率军迎敌。在郭援还未渡过汾河一半的时候，钟繇发兵出击，在马腾援军的配合下大败袁军，斩杀郭援，降服南匈奴。
曹魏勋臣，功高德昭从官渡之战时起，钟繇一直为曹魏经营关右地区，面对数次劫难后人口稀少的问题，他一边从关中迁徙人口，一边招募流民，使人口重新充实。211年，曹操讨伐马超时，因为钟繇多年的经营，粮草得以保障，钟繇被上表任为前军师。
213年，曹操被封魏公，魏国建立，钟繇任大理，升相国。当时还是太子的曹丕特赐五熟釜，上有铭文：“於赫有魏，作汉藩辅。厥相惟锺，实幹心膂。靖恭夙夜，匪遑安处。百寮师师，楷兹度矩。”
但是219年时，魏讽相应关羽谋反，钟繇因曾举荐魏讽相府西曹掾受到牵连被免官。次年，曹丕即王位，钟繇复官为大理。同年曹丕称帝，钟繇被任命为廷尉，进封崇高乡侯。
223年，钟繇代替贾诩为太尉，转封平阳乡侯。与司徒华歆、司空王朗并称，曹丕曾说：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！”
226年，魏明帝曹叡即位，钟繇进爵为定陵侯，增邑五百户，迁太傅。此时钟繇已经76岁高龄，又有腿疾，行动不便，同时华歆也年老有病，于是两人皆被特许乘坐车轿上朝，并由卫士抬到殿上就坐。这成为了以后三公有病时参考的旧例。
230年，钟繇去世，享年80岁，谥号“成”。243年，钟繇得以配享曹操。
钟繇还有一个让人津津乐道的地方是，公元225年，75岁高龄的他竟然喜得幼子。而这个孩子，就是之后灭蜀的钟会，他不仅在军事上颇有才能，还精通文赋和玄学，更是深得其父书法的精妙，被《书断》评为“妙品”，仅次于“神品”。
钟繇小楷十品是哪十品
钟繇小楷十品是《宣示表》、《荐季直稿》、《力命表》、《贺捷表》丶《墓田丙舍帖》、《还示帖》、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、
钟繇（151年－230年），字元常。豫州颍川郡长社县（今河南许昌长葛东）人。汉末至三国曹魏时著名书法家、政治家。
历任尚书郎、黄门侍郎等职，助汉献帝东归有功，封东武亭侯。后被曹操委以重任，为司隶校尉，镇守关中，功勋卓著。以功累迁前军师。魏国建立，任大理，又升为相国。曹魏建立后，历任廷尉、太尉、太傅等职，累封定陵侯。在魏文帝时期，与华歆、王朗并为三公。
擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。
钟繇的三表六帖
《调元》、《力命》、《贺捷》三表，
“六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》
钟繇，（151年－230年），字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。
钟繇在书法方面颇有造诣，是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。
书法界有一种说法，说“书圣”王羲之的书法学自卫夫人，而卫夫人学自钟繇。这样算起来羲之还是钟繇的徒孙，可见钟繇在书法史上的地位。
钟繇除了楷书，他的行书怎么样
魏立国之时，天下三分，与吴、蜀鼎足而立。而魏国居中原腹地，文化承汉遗风，得天独厚，加之魏武帝曹操非常喜爱书法，魏国拥有一大批著名书法家，其中以钟繇对后世的影响最大。
钟繇（151——230），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人，曾官至太傅，故亦称“钟太傅”。他学书法如醉如痴，自云：“若与人居，画地广散步，卧，画被穿过表，如厕终日忘归，每见万类，皆画象之”（宋陈思《秦汉魏四朝笔法》），故其书法成就极大。尤其是他的楷书，集东汉民间书法之大成，开晋代楷书之先河，传世楷书名迹有《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》等，古雅生动，确如“云鹄游天，群鸿戏海”，绝无后世楷书因刻意求工而出现的板滞。唐张怀瓘《书断》列其隶书、行书为神品，八分、草书为妙品。评曰：“太傅虽习曹（喜）、蔡（邕）隶法，艺过于师，青出于蓝，独探其妙。”称赞他的楷书：“真书古雅，道合神明”，“元常真书绝世，乃过于师，刚柔备焉。点画之间、多有异趣。可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来，一人而已。”
解读钟繇
钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张旭、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。
总而论之，钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，他和东汉的张芝被人合称为“钟张”，又与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”。对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。
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