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“杏林”一词是中医界常用的词汇，医家每每以"杏林中人"自居。
然而"杏林"一词典出汉末三国闽籍道医董奉。
董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，有很高的医技，与当时的华佗、张仲景齐名，号称"建安三神医"。
据《三国志·士燮传》注引，交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入刺吏口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的刺吏便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹，"颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常"。
类似的记载详见于《神仙传》中，由此可见董奉医术的高明。
在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。
据《神仙传》卷十记载："君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……"董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。
他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。
所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。
几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。
杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。
正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。
庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。
后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。
如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。
古代有位医生，医人不收钱，只等好了以后在他后山种一颗杏树，久而久之，后山成了杏林。由此人们把有医德技术高超的人成为杏林高手，杏林圣手。
通常杏林是指医学，杏林高手指医术高超。
杏林是一个汉语词汇，指的是医学领域或医学界。据传说，古代中国的医圣张仲景曾在杏树林中讲授医学知识，因此杏林成为了医学领域的代称。杏林在中国文化中有着重要的地位，被视为医学界的象征和标志。在现代的医学院校中，经常使用“杏林”这个词汇作为医学教育的象征，如“杏林医学院”、“杏林学堂”等。此外，人们在提到医生时也常用“杏林高手”这个词汇来形容医生的专业能力和医德。
这两个词语都用来称赞医生医术精湛，医道高明，能把垂危的病人治愈。
在中国，像这样治病救人，起死回生的名医多得数也数不清。
春秋时期齐国神医扁鹊用针灸替太子治病，赢得妙手回春的称号；三国时期吴国大夫董奉替人治好病不要钱财，唯愿康复患者栽下几株杏树，郁然成林，堪称杏林名家。
他们医者仁心，都是后人的榜样。
年过古稀的爷爷是个杏林高手。
答：“杏林”,是中医界的代称.“杏林之家”即指一家人都是医术高超的医生.【典故由来】在三国时代,庐山有位名医叫董奉,他医道高明,技术精湛,据传有起死回生之术.他看病有一个特点,就是从神医董奉不收取病人的报酬,但是他对找他看病的人有个要求：凡是重病被治好了,要在他的园子里栽5棵杏树；轻病被治好的则栽种1棵.一年年过去了,经他治愈的病人数不甚数,他园子里的杏树也已聚棵成林,每到杏子成熟的季节,远远望去,一片繁枝绿叶中,累累红杏挂满枝头,煞是好看.后来,董奉又告诉人们,凡是到他的杏林来买杏的人,不要付钱,只要拿一些粮谷放在仓中,就可以去林中取杏.于是,每年董奉用杏换来的粮食堆满了仓库,他又拿这些粮食救济了无数贫民.董奉去世后,“杏林”的故事一直流传了下来,明代名医郭东就模仿董奉,居山下,种杏千余株.苏州的郑钦谕,庭院也设杏圃,病人馈赠的东西,也多去接济贫民.明代的书画家赵孟頫病危,当时的名医严子成给他治好了,他特意画了一幅《杏林图》送给严子成.后来,人们在称赞有高尚医德,精湛医术的医生时,也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容.近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名.“杏林”,已成为医界的别称.有关“杏林”的佳话,不仅成为民间和医界的美谈,而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技,解除病人痛苦的典范,“杏林”也成了医学界的代名词.
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