关于轮回关和业力在佛教中，宗教术语“业力 轮回”和“因果报应轮回”有什么区别吗？业力:事物在某一时刻的状态之前所经历的一切都是业力因果报应:事物在某一时刻的状态是因果报应，是业力 轮回永无止境的结果。 业力和因缘，业力导致因缘，结婚的不结婚，至死不渝的爱，这是业力，还债是逃不掉的，除非成佛轮回。
感恩，抱怨，讨债，还债，混在一起。抱怨者来了，你生气了，就种下了新的种子，以后再去找他抱怨。所以，不动心，怨恨就解决了。这是放下老本行。结婚的不结婚，至死不渝的爱。这是业力，还债是逃不掉的，除非成佛轮回。复仇因果报应是一种隐喻，一种对我们心理状态的隐喻。我们在教育孩子的时候，如果方法不对，孩子会做很多错事，我们心里会不安，所以我们把这种药债的场景叫做。
2、有关 轮回的问题,佛教信徒进呵呵，你觉得前半段的描写怎么是小说里描写的场景？小说里不是真的有描述吧？呵呵，如果用佛家的话来讨论这个恋人和夫妻的命运，一般的恋人和夫妻上辈子就是冤家。这个前世不是指一个前世，佛教讲三代因果，三代；过去的世界，未来的世界，现在的世界，过去从哪里开始？佛说；没有开始，没有起点，那么未来将如何结束？佛说；没有尽头，没有尽头，
没有开始也没有结束，也就是说你说的上辈子，并不是任何一辈子发生的缘分。此生相遇一次，走到了一起。佛家说，普通人的爱情和婚姻，大多是上辈子的仇人。为什么？你怎么看待我们这个世界上最现实的婚姻和恋人情侣关系？看看你身边的每一对情侣和恋人，看看你父母的终身婚姻。其中有几个被世人认为是有爱的？那么世人眼中的爱情只看到了事情的表面。
3、末学关于佛教的问题: 业力阿弥陀佛，很多人不明白业力是什么。我来说说吧。其他师兄帮忙纠正不好的话。业力其实就是“正念”，“正念”就是“当下心”。一旦想了，必然会造业，善业，恶业，无业。其实就是善念，恶念，无念。因为有思想，有灵感，所以有好消息，也有坏消息。所谓因果。如果你真的能成就一切善念，那你就是菩萨，这种“念”自然是“愿”。
世界是如何形成的？如佛说，诸佛菩萨的功德能生净土，众生业力也能生三界六道，真是不可思议。说白了，都是一个念头。所谓的集体灵感，是我们现在都生活在其中的世界形成的原因，但所有拥有相同“思想”的存在物，只是因为我们不自觉地把它当成了真实，而基于他们的坚持创造了一个世界。这是业，也是思想。所以，没有心就没有净土，世上有人。
4、关于六道 轮回的一个疑问你以为六道轮回是你想去的地方吗？就是众生死后，被业力所画，觉得接近恶，他却不知道那是恶。有一本密宗生死书，详细讲述了人死后的状态。其中提到人死后每天都会看到不同颜色的光，离开六道的光很强。大多数人都会选择回避，就像看到太阳的强光会突然闭上眼睛一样。同时周围会有柔和的光线，会让人产生贪婪和亲近的感觉。这些柔和的灯光就是六道轮回的入口。
但这个选择是不理智的，被业力拉了。当他死于恶道的时候，他不记得自己之前在殷时期的选择。至于苦不苦，是从比较的角度来看的。比如你是人，你有几十年的寿命。然而，地狱中有人出生时看到了一根烧红的柱子。他很贪心，冲上去抱了。结果他被烫死了，然后重生被烫死了，等等。你知道地狱是苦的，但地狱中的众生生命短暂，他们没有机会思考出路。
5、关于佛教里的 轮回观和 业力,福报,恶果。。。因缘有果，果有因。没那么简单。人的一举一动，每一个念头和想法都可以成为后来事情的起因，而现在的起因是过去的结果，因果一点都不差。长时间走路不一定会磨脚，即使磨脚也不一定会觉得很痛。所以你的脚磨破了，感觉很痛，这不是走久了就能决定的。也许这个比喻更形象。“因”是种子，“果”是成熟的果实。种下相应的种子(邪因)，种子在水、温、肥、阳光等辅助因素具备的情况下开花(磨脚)，结果(觉得很痛苦)。
另外，在庙里布施拜佛(善因)和磨脚(恶果)并没有必然的一一对应关系。你要知道前因后果很复杂。也许有可能，你只是因为布施的功德，才吃了磨脚的苦。因果只有佛的智慧才能知道。我只是说了自己的看法供你参考，可能不一定对，但还是可以告诉你因果不虚的那句话。
6、 业力纠缠是什么意思我给了业力这个词一个我自己的含义；就是掩盖事物本质中各种纠葛的强弱。业力与轮回无关。一旦和轮回，就很难解释了。我举几个例子:比如用车钥匙发动汽车，车钥匙一转，汽车就开走了。说明车在跑是因为车钥匙在转，实际上(如果)是因为火花塞被点燃，发动机启动。然后车钥匙是业力，隐藏了汽车启动的本质。
于是他以为自己找到了真相，如果此时熊市来临，结果和前面的例子一样。所以，业力是浮在本质上的纠结。它们是因为事物在变化中有空性。因为空性，各种欲望才有产生的空间，各种欲望引导着事物的变化最终产生业力，掩盖了事物的本来面目。所以对一个事物的研究应该有对真理的追求。
7、如何躲过 轮回如果人生已经轮回，我们该怎么办？(中)。阿弥陀佛！你只需要到达四圣道中最低的果位。有一定实力的可以停轮回。但这个浓度必须达到阿罗汉的水平。然后你可以选择死亡(不是自杀)和重生，有回忆，而不是死亡选择你，去孟婆喝汤。那你选择做一个孤魂野鬼。其实也是很自由的到处飘。如果穿白色衣服，效果还是不错的，很有艺术感。
这个方法是不存在的，它可能存在于你的心里，但事实永远无法成立。可以选择最简单的方法成佛，终身成就免修轮回阿弥陀佛。虽然圣人愿意改造一切贪、怒、痴、慢的众生，愿意用大乘佛法教育他们，但是一切烦恼、困扰的众生，都是被抛弃的。一切造五恶之罪，弃法，谤圣，执邪见，离圣七宝，不孝父母，不尊僧众，造诸恶，行诸非福，留十善，卸来世之苦，不做三善，持三恶而反，被善知识智者所弃，被囚禁，漂流人间。
8、宗教术语“ 业力 轮回”和“业报 轮回”有什么区别吗?今天看来，这两个词的意思是一样的，因为它们都来自古印度思想。业力:事物在某一时刻的状态之前所经历的一切都是业力因果报应:事物在某一时刻的状态是因果报应，是业力 轮回永无止境的结果。一个是因，一个是果。因果业力和因缘，业力导致因缘。因果报应，因果报应，因果报应报和业力众生自出生以来所产生的善恶思想和行为统称为因果报应。
所谓:‘因命而生，因果而成’因为因缘的力量(业力)，生者有不同的感受，这叫因缘。就人而言，有的是科学家，有的是司机，究其原因，是因为他们的天赋不同(苏轼业力)，所学的东西不同，所以所从事的工作和得到的待遇自然也大相径庭。以此为例，宇宙万物皆因因缘而起，产生各种不同的现象，但是住宿业本来就在心中，所以华严经说:‘要遵守法界的本性，一切都是唯心造的’，就是这个道理。
