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一、苍兰诀玄夜是谁
玄夜，修罗族尊主，以独门的永夜功成为天界忌惮的人物，只有他的血脉可以化解此功法，他为了得到上始元尊染青的七曜神玉来延长修罗族的寿命，设计了一场美救英雄的戏码，并成功让染青对他死心塌地，不过好景不长，染青还是发现了，并死在了他面前，他用转息轮一次次的复活染青，最后染青生下应渊，和他同归于尽
二、七在西方代表什么
在西方及中国文化中,“七”都是一个神秘数字，它出现在人们日常生活的很多方面,主要表现为一系列与“七”有关的神话传说、宗教信仰及民俗活动中的崇拜与禁忌等。
在中西方文化中，“七”都是一个神秘数字。西方人认为“七”表示完美、吉祥、幸福，因而有Lucky7的说法。中国的历史文化和生活中，七也用的非常广泛，是个很有文化价值和使用价值的数字，如“七步成诗”、“七情六欲”、“三魂七魄”等。
世界上其他民族也都不同程度地存在着对数字7的崇拜，印度教徒焚烧死者以后收灰的时候，他们就在焚尸的地方写上49这个数。北美契洛基人将7看作是神圣之数，在马来亚人的眼里，同样具有巫术的力量。“人们认为，每个人有七个灵魂，或者更确切地说，有七重灵魂。”
在生产力和科学都极度落后的古代社会，古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。古人认为人与星星是有关系的，人的灵魂是天的一部分。因此，星占家在古代社会的地位非常显要。
建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜(太阳、月球、金星、木星、水性、火星、土星)皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政，主宰着人间的沧桑。
于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并最终融入新的一神宗教之中了。
“七”在圣经里是一个神秘的数字，上帝用七天创造了世界，在第七天造出人类，用亚当的第七根肋骨造了夏娃，人类有七罪七罚，撒旦的原身是七头火龙。
在佛教中昔日释迦牟尼在菩提树下打坐七七四十九天，终于参悟人的生老病死，参悟人生的规律。之后“七”就在佛教中广为应用。
伊斯兰教把天堂依次分为纯银、纯金、珍珠、白金、红宝石和不可企及、无法言喻的圣光等七层。
公元前七百年左右，古巴比伦出现了一个星期分为七天的制度，四星期合为一个月。古巴比伦人建造七星坛祭祀星神。七星坛分七层，每层有一个星神，从上到下依次为日、月、火、水、金、木、土七个神。七神每周各主管一天，因此每天祭祀一个神，每天都以一个神来命名。所以，西方每星期是以星期日开始计算的，同中国以星期一开始的习惯不同。
而一周七日的纪日方式早在周代就有记录，在<周易>中亦有“出入无疾，朋来无咎；反复其道，七日来复”的记载。
人物崇拜“七贤”最早见于《吉尔伽美什》。《吉尔伽美什》是目前已知的世界文学中最古老的英雄史诗，早在四千多年前就已在两河流域的苏美尔人中流传，经过千百年的加工提炼，终于在古巴比伦王国时期(约公元前19世纪至前16世纪)用文字形式固定下来。在这部巨著中，有“七贤”给美索不达米亚七个城市带来文明的记载。
中国魏晋年间嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓“竹林七贤”。他们的诗歌和音乐著作均被翻译成不同的文字，“竹林七贤”的思想也被广泛研究。
在《汉藏史集》中有“吐蕃七贤臣事迹”的记载，记述了从雅砻部落到吐蕃王朝千年文明发展历史中的七位贤臣。在韩国的历史上也有类似“竹林七贤”的存在。在高丽王朝时期，重文轻武，文武大臣之间矛盾很深，武人备受压抑。1170年终于发生了武臣之乱，大肆杀戮文臣，不少有才能的文人被赶出政治舞台，他们只好组织成一些文人小团体，诗酒酬唱，发泄不满，作消极反抗，“海左七贤”是其中影响最大的一个。在美国也有“建国七贤人”的说法，他们将富兰克林、华盛顿、亚当斯、杰斐逊、杰伊、麦迪逊、汉密尔顿等对美国历史影响深远的伟大人物汇集在一起，并称为七贤。
中国古诗词中七绝，七律，七言被公认为是韵律优美的文体。在音乐方面“七”也显示了它特殊的作用。人们用1、2、3、4、5、6、7代表音阶中的7个基本音级，此外很多乐器如古琴就是七根弦，古筝则是21根弦（7的倍数）。
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