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论元是指带有题元角色的体词性成分,而论元角色是由谓词根据其与相关的名词短语之间语义关系而指派给这些名词短语的语义角色,即与动词连用的论元在与动词所表示的动作或状态里扮演的语义角色。
中文名
论元
外文名
argument
定义
跟谓词搭配的名词
语义
施事、受事
跟谓词搭配的名词称为论元.每个动词都有自己的论元结构,规定哪些论元是必需的,哪些是任选的,还规定论元在句子的语法功能(如主语、宾语等)以及论元与动词的语义关系(如施事、受事等)
简单来说，在语言学中，论元就是指一个句子中带有名词性的词。比如，Childrenlikesweets.这是一个two-placepredication,也就是含有两个论元（argument），即CHILDREN,SWEET.
元径指的是鱼竿握把处的外直径。元径就是后面最粗的位置，竿手把前面的位置。先径是指竿尖的外直径，元径是钓鱼竿最细的部位，尤其是鱼竿的先径，直接影响钓法和鱼竿操作的便利性，选择鱼竿的时候可以把元径作为质量的参考。元径对鱼竿非常重要。
中唐诗人元稹、白居易的并称。二人同为新乐府运动的倡导者，文学观点相同，作品风格相近，在中唐诗坛影响很大。但在主题集中、思想深刻、形象鲜明等方面，元稍逊于白。对元白的评价，历来有扬有抑。扬者始自张为，抑者始自杜牧。《新唐书·白居易传》载：自居易“初与元稹酬咏，故号元白。”白居易在《〈刘白唱和集〉解》中也说：“江南士女，语才子者，多云元白。”元白并称，当时已行于世，又经杜牧在文章中正式使用，后世遂相袭沿用。宋代严羽《沧浪诗话·诗体》并称他们的诗体为“元白体”。元稹、白居易同为新乐府运动的倡导者。二人文学观点相同，作品风格相近。他们强调诗歌的讽谕作用，写有大量反映现实的作品，都擅长于新乐府、七言歌行、长篇排律等诗体，注意诗歌语言的平易浅切和通俗性。在中唐诗坛上，元白的影响很大。《旧唐书·元稹白居易传》论赞指出：“若品调律度，扬榷古今，贤不肖皆赏其文，未如元白之盛也。”但元稹诗在主题集中、思想深刻、形象鲜明等方面，都比白居易诗稍逊一筹。叶燮说：“元稹作意胜于白，不及白舂容暇豫。”（《原诗》）赵翼则认为:“白自成大家，而元稍次。”（《瓯北诗话》）对元白的评价，历来有抑有扬。抑之者始自杜牧，指元白诗为“淫言媟语”、“纤艳不逞”（《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》）。扬之者始自张为，列白为“广大教化主”，元为“入室”(《诗人主客图》)。其后，明代王世贞、王世懋、清代王夫之、王士禛均贬抑元白。宋代叶梦得、明代贺贻孙、清代尤侗、翁方纲则褒扬元白。苏轼虽说过“元轻白俗”（《祭柳子玉文》），但又多以白自况，实际上他是很仰慕白居易的。
元语言又称“纯理语言”、“第二级语言”。被用来谈论、观察和分析另一种语言的符号语言。可以是自然语言，如学习外语时用于解释外文的本民族语言；也可以是一套语言符号，如科学技术术语、学术术语等。
被谈论、观察和分析的语言为“对象语言”、“第一级语言”。
语义学家、形式逻辑学家及哲学家认为，这种区分对于人们的语言沟通十分重要。
被谈论、分析的事实、争论等，都已被同一种语言表述了，该语言的概念、规则需要用元语言来说明和限定，否则将造成误解。当然，元语言本身仍要用自然语言来说明。
元语言意识是指开始语言意思与认识。
像0.6x+0.8x=24这样方程中只含有一个未知数(x)，且含有未知数的项的次数都是一次的整式方程叫做一元一次方程，一元指的就是方程中只含有一个未知数，也就是例子中的x,也就是变量，一元方程含有一个变量，二元方程含有两个变量，元是从日本传入中国的一个数学术语
元叙事通常被叫做“大叙事”。这一术语在批判理论，特别是在后现代主义的批判理论中，指的是完整解释，即对历史的意义、经历和知识的叙述。它通过预期实现，对一个主导思想赋予社会合法性。
这一术语是由法国哲学家利奥塔（Jean-Fran?oisLyotard）在1979年首次提出的。他说，社会现代性的最主要部分是大叙事构成的。但后现代主义却是以怀疑大叙事（进步、启蒙解放）。
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