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凤凰，传说神奇宝贝之一，有令万物复苏的能力，水君、炎帝、雷公就是它用能力复活过来的神奇宝贝。是“口袋妖怪金·银·水晶”中的主要三神兽。种族值680梦幻在各个版本的神奇宝贝（口袋妖怪）游戏中都可以被饲养，只是部分版本中不能直接捕捉。它不能够生蛋。它的种族值的分布十分平均，每项能力都有100种族值。种族值600所以光从种族值上讲凤凰比梦幻厉害，但凤凰始终是二级神兽，不及梦幻的一级。两者还是有本质上的差别的。
苦闷的象征
《雷雨》的“序”中反复强调“蛮性的遗留”、“复杂而又原始的情绪”等话语无非是说明，《雷雨》所表露的“苦闷的象征”是从伦理化叙事——“情欲”的维度解释人的生存意志冲动和生命存在状态。
尼采的《悲剧的诞生》将“酒神”视为生命存在的本质象征。“酒神精神”肯定了人类生命形式的极限性，使人沉醉于“神秘的自弃”而忘却人生的痛苦，领悟到解除个体化束缚、复归生命本真的意义，获致与世界本体融合的终极性愉悦。这就是《雷雨》的“序”中说的对宇宙和生命的“神秘之谜”的“不可言说的憧憬”。
在曹禺的笔下，情欲不但表现为生命存在的本体，也是人的实在形态。当人纠缠于“情”与“欲”中难以自拔，沦入错位、变异的关系结构时，一切均归于毁灭:或肉体和灵魂俱毁，或身犹在心却死。后者如周朴园，他之悲剧性结局的缘由是，最初与侍萍的情爱关系说明他也是在情欲的驱动下悖逆了伦理秩序，但他又始终顽固地持守道德信条，因而对自己的所作所为具有罪责意识，而且竭力维持现存的扼杀人性的伦理秩序法则。周朴园的悲剧性具有两重性:既是制造悲剧的人，本人也没能逃脱悲剧命运。
《雷雨》中最具悲剧性意味的是蘩漪。曹禺提及的“雷雨性”所指的就是蘩漪。“雷雨性”体现在蘩漪那里，实际上就是绝然而然、一意孤行的为人方式和行事态度，一种神似于“酒神精神”、具有极致性的意欲冲动。皆因，蘩漪试图以非理性的生存方式——情欲来改变那种使她感到窒息令她绝望的生存现状。她厌恶透了自己在周家那种母亲或妻子的暧昧身份，只想还原为女人的本色:“我是人，是一个要真正活着的女人。”甚至不惜用“乱伦”这种极端而畸形的情欲形态来改变“铁屋子”式生存。”
按照曹禺的说法，“极端”和“矛盾”在某种意义上是该剧的两种氛围基调，也是推动剧情曲折发展的不可或缺要素。蘩漪无疑代表了前者，周萍则属于“情感和矛盾的奴隶”。不难发现，整个剧作叙事的驱动点实际上是周萍，他是纽结剧中“欲望叙事”的五重性爱关系。一个通常的误解是，周萍仅仅是一个以矛盾、怯懦、无行动感而显身的人物符码;情况恰恰是，处于生命意志冲动中的周萍，一旦听命于内心的激情便将伦理意识和道德约束付诸脑后。周萍的生命悲剧是与生俱来，它形象地解答了《雷雨》的“序”中提出的有关人生困境和生命荒诞的存在论命题。
总之，《雷雨》依凭“欲望叙事”把情欲视为合情合理的生命存在形式，以此去质询、抗争诸如“存天理，灭人欲”般的伦理秩序，体认人的生存困境和存在状态。另一方面，曹禺又对作为生命本能的情欲的极端性和绝对性心存疑虑，其“欲望叙事”与存在主义思想家主张的“本能造反逻各斯”有着不可忽略的区别。曹禺毕竟受东方文化、主要是道家的返璞归真、生命自由、精神超越思想的浸淫颇深，同时也缘于他对个体生命存在的现代性思考:“曹禺是中国现代作家群中仅有的几个有意识地进入对人类本性的深刻思考的作家之一。
梦幻的象征
在诗学层面上《雷雨》不啻为“梦幻的象征”。“梦幻的象征”是曹禺把握世界的艺术方法和剧作自身审美结构的生成特征。而人生在世与梦幻喻世之间的内在融会，促成了《雷雨》中生命存在感与艺术创作观的统一。
《雷雨》的“序幕”与“尾声”在剧情和结构上颇具寓意:“过去”(作为剧本主体的四幕剧)和“现在”(“序幕”和“尾声”)呼应且贯通，类似于《红楼梦》前五回的或虚或实、亦真亦假的梦幻式结构。“序幕”的时间是“冬天”的下午，一位神色忧郁、面容苍老的男人(周朴园)来到医院(三十年前的周公馆)看望住院的妻子;与此同时，在医院等候母亲的姐弟俩听到了一个故事。“冬天”是与剧本主体部分的“夏天”相反的季节;夏季酷热灼人、高温逼人，使人焦灼不定、烦躁不安，情绪极易失控;冬季万物休眠，人的情绪趋向清醒而冷静;而且，冬季也与教堂的肃穆气氛和宁静环境相适应，能“把一种错综复杂的罪恶推到时间上非常辽远的处所”观剧者的心态随之变得沉稳和安宁。
为了强化借梦幻以象征的特质，曹禺特意设置了周冲这个人物，《雷雨》的“序”中称其为“烦躁多事的夏天里一个春梦。”剧中讲述周冲面对四凤时抒发了一种类似于美国剧作家尤金·奥尼尔剧作中的“天边外”命题:“天边内”的现世生存是一种缺乏生命激情和人生内涵的状态，“天边外”则是充满着无穷的创造能量和无比的精神自由的心灵家园。周冲之“梦幻”的实质在于，他不愿循规蹈矩、唯唯诺诺地接受父辈为他预设的人生方案，而作为传统父亲形象的周朴园也绝难容忍儿女们在人生前途上的自我抉择。于是，周冲遭遇到哈姆莱特式“生存还是毁灭”的命题。而个体性生命存在是否可能，归根到底是自由是否可能。周冲以其“春梦”的破灭和生命的了结作出回答。
概言之，《雷雨》的梦幻式象征结构是有关人生存在、有关生命意义的大制作。一方面，它描绘了现实，以致给每个人物的结局都安排得山穷水尽，更无法改变。另一方面，它是空前的超越，以有限的存在方式指向无限的存在意义，如此才能实现对现存的超越，建造一个具有自己深层结构的艺术世界。
悲剧的象征
《雷雨》往往被当作现代意义上的“命运悲剧”，我却倾向于从生存论存观之:“《雷雨》所要传达的是一种悲悯的生存论悲剧观。
在《雷雨》中曹禺之所以反复地借剧中人物的口不厌其烦地喟叹“命运”的残酷，无非是以此凸显情感欲望的无限释放和理性秩序之间不可解决的冲突，暗寓了人类存在的永恒悲剧性，透现的是一种深沉而博大的悲悯之思具体说，《雷雨》中的“周公馆”固然是剧中人物的主要生存处境，但以象征化艺术维度来考量，“周公馆”更多的指向生命存在的时空性象征，极其接近奥尼尔的《毛猿》中的“铁笼”———一个囚禁人的“监狱”的象征体。剧作中周萍的一句话:“这个能引起人的无边噩梦似的老房子”，实则形象地点破了“周公馆”的象征意义。或许可以说，周家也包括鲁家的人都被拘禁于其间，都被无形的高压状态笼罩着。人们无一例外地感受到莫名的沉闷或无端的“郁热”。倘若说“周公馆”呈示的是人的现实世界，那么，“周公馆”的外面则是不可预测、祸福难辨的自然世界(外部环境)。换言之，两个世界互相牵连着彼此呼应着。“外界气象的变幻万千正是人物神秘莫测的无常命运的象征，也暗示着人物可能的不幸结局。”
由此也就不难理解，曹禺何以在《雷雨》的“序”中总是提及“井”、“笼”、“坑”、“泥沼”，以及“门”、“窗”等意象。客观地说，前者喻指“围困”，昭示人的生存困窘和存在的荒谬，后者隐喻“逃离”，意指人想从“铁笼”逃脱的艰难和突围的无望。总之，这两类意象展示了存在的梦魇与生存的无望。
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梦幻窗帘具有一定的优缺点。优点方面：首先，梦幻窗帘能够很好地遮光和隔音，有效地保护私密性，让室内充满积极的浪漫氛围。其次，梦幻窗帘材质柔软、轻盈，设计漂亮，如果在家用，或可以增加空间的美观性和温馨感。缺点方面：一方面，如果梦幻窗帘材质选择不佳，则不耐脏，容易积尘，而这样情况则需要经常清洗窗帘，增加了家庭工作的难度和时间成本。另一方面，梦幻窗帘相对来说，比直接安装窗帘硬件和窗帘更复杂，安装难度和成本更高。其实梦幻窗帘的优缺点，在选购时很重要，需要根据自家的实际情况才能做出正确的判断和选择。
第一叫觉察，就是观察的同时谨防妄念生起，一旦发现自己在胡思乱想，就要立刻斩断念头，不再想下去。
第二叫休歇，也就是放下，让分别之心歇一歇，别用它衡量眼前的人事物，不计较好与不好。观察之后，放下便是。
第三叫泯心存境，泯是消灭之意。妄念是由某种外部刺激引起的，但你不一定要管它，不管它的真相如何，你都不要牵挂、不要执著。
第四是泯境存心，杀灭外境，而独存真心。
也就是说，你只要明白所有事物都是海市蜃楼般的存在，早晚会变成一种终将消失的记忆，也就不会去在乎它，明白内外诸境都观为空寂无常，只存真心，孤标独立。
第五是泯心泯境，也就是杀境也杀心。
要明白，所有事物都虚幻不实，也明白自己心念同样瞬息万变。
何必把外境放在心上，又何必费心费神对外境诸般思量呢？心如一片澄明且宁静的大海，只享受安详中的诗意。
第六是存境存心
就是不被眼前现象迷惑，知道它很快会过去，不生喜恶等情绪。
只有当心独立于外部世界，对外界发生的一切都清清楚楚，又不会被它所影响的时候，我们才能实现真正的自由和自主。
第七是内外全体
世界万相皆不离真心。假如你的心量大到能够包容整个世界，外界与你必定融为一体，无丝毫对立，没有分别，遂无滋生妄想的土壤。
当然，实现这种包容的前提，是明白外部世界是梦幻泡影，本质为空。
但它不是空无一物的空，而是真心的湛然空寂，具有无数种可能性的空。
第八是内外全用
当你真能安住真心时，所有的外境与自己的心念就成了真心生起的妙用。
你不用刻意地分析与评价，不用思维、经验、标准和概念去衡量它们，不用对立的概念来区分和归纳它们。
你走路便走路，睡觉便睡觉，不用计较太多，只管保持当下的清醒觉知。
第九是即体即用
眼前万法，既是真心之体，又是真心之用。真心的灵明能生起无穷妙用，但它并非妄想，而是一种超越概念与意识的直感。
真心的空寂虽然也空空荡荡，但它跟无记绝不相同，不是发呆，不是昏昏欲睡，也不是毫无知觉。
只要每时每刻都保持清醒的觉知，同时又安住在空寂的状态之下。
第十叫透出体用。
它是说，你不用管什么体用、真妄、内外，你尽管把一切概念与对立都统统放下，不思前也不想后，只管专注于当下，随缘任运，清明于当下
不建议用梦幻窗帘是因为梦幻窗帘的轨道容易坏，电机也有使用寿命，后期维护麻烦，梦幻窗帘的确很美，光影效果很好，而且我是一个喜欢摄影的人，很喜欢那种光线透过窗帘时线条的氛围感，但窗帘是每天都要使用的高频率物品，还是原始的机械结构靠谱，也是建议用窗纱更合适点后，其实发现梦幻窗帘不一定适合我们。
每个种族的孩子都有6个结局，分别对应6个不同的结局技能（种族技能）。具体效果如下（括号内为结局条件）：
人族：
禁军斥候（没有条件），给予技能盾牌格挡，效果为降低目标承受的物理和法术伤害结果20%，降低目标造成的物理和法术伤害结果20%。持续1回合。消耗MP：50
少将军（学习人族门派心得奇遇≥3次），给予技能决一死战，效果为进场时，若我方没有其余召唤兽且死亡单位数≥3，提升我方在场单位伤害结果100%。持续2回合。触发时不同时触发六艺进场技能。消耗MP：携带者魔法值30%
大学士（根骨≥360、念力≥160、智力≥60、丞相府论辩大学士奇遇≥5次），给予技能乌纱帽，效果为提升目标封印能力20%，增加目标承受的物理和法术伤害结果10%。持续1回合。消耗MP：50
小神医（根骨≥360、念力≥60、灵敏≥160、将军府治病奇遇≥5次），给予技能悬壶济世，效果为提升目标治疗能力20%，增加目标承受的物理和法术伤害结果10%。持续1回合。消耗MP：50
大诗人（根骨≥160、智力≥360、定力≥60、国子监入学奇遇≥5次），给予技能对诗，效果为携带者释放法术时，孩子有20%几率对3个目标释放对诗，造成法术伤害。消耗MP：50
江湖豪侠（念力≥60、武力≥360、定力≥160、江湖豪侠奇遇≥5次），给予技能十步一人，效果为无视保护发动一次物理攻击。消耗MP：50
仙族：
蓬莱小仙（没有条件），给予技能仙力激发，效果为提升目标法术伤害结果20%，增加目标承受的物理和法术伤害结果10%。持续1回合。消耗MP：50
三清小祖（学习仙族门派心得奇遇≥3次），给予技能腾云跨风，效果为提升我方在场单位速度10%，增加我方在场单位承受的物理和法术伤害结果10%。持续5回合，冷却150回合。消耗MP：携带者魔法值30%
文曲星（念力≥60、智力≥360、灵敏≥160、文曲星下凡奇遇奇遇≥5次），给予技能文思泉涌，效果为携带者释放法术时，孩子有20%几率对作用的首目标释放文思泉涌，造成物理法术封印效果。持续2回合。消耗MP：50
大天师/小仙姬（念力≥60、智力≥360、定力≥160、捉拿狐妖奇遇≥5次），给予技能金仙秘术，效果为忽视对方10%法术防御进行法术攻击。消耗MP：50
狂金刚/蛮圣女（根骨≥160、武力≥360、灵敏≥60、建邺缉贼奇遇≥5次），给予技能怒号，效果为提升我方在场单位物理伤害结果和法术伤害结果10%。持续5回合，冷却150回合。消耗MP：携带者魔法值30%
小财神（根骨≥360、定力≥160、灵敏≥60、建邺赈灾奇遇≥5次），给予技能万宝金甲，效果为给我方在场单位附加状态，50%的几率免受雷、火、土、水属性法术伤害，并按应受伤害的大小恢复气血；受雷、火、土、水属性法术伤害效果减少30%。持续5回合，冷却150回合。消耗MP：携带者魔法值30%
魔族：
魔界小卒（没有条件），给予技能魔劲激发，效果为提升目标物理伤害结果20%，增加目标承受的物理和法术伤害结果10%。持续1回合。消耗MP：50
混世魔尊/百媚魔女（学习魔族门派心得奇遇≥3次），给予技能天魔咒术，效果为提升我方在场单位抵抗封印的能力10%，增加我方在场单位承受的物理和法术伤害结果10%。持续5回合，冷却150回合。消耗MP：携带者魔法值30%
驯兽小大王/驯兽小小主（武力≥360、定力≥60、灵敏≥160、召唤兽挑选奇遇≥5次），给予技能驭兽术，效果为降低我方在场召唤兽承受的物理和法术伤害结果20%。持续5回合，冷却150回合。消耗MP：携带者魔法值30%
冷判官（根骨≥160、武力≥360、定力≥60、捉鬼传人奇遇≥5次），给予技能墨笔追魂，效果为携带者释放法术时，孩子有20%几率对同一目标释放墨笔追魂，造成物理伤害。消耗MP：50
小阎王（念力≥60、武力≥360、灵敏≥160、偷入森罗殿奇遇≥5次），给予技能阎王号令，效果为给目标附加状态，受到物理攻击和法术攻击时，有30%几率给予对方反震。反震伤害为所受伤害的50%。持续2回合。消耗MP：50
假无常（根骨≥360、念力≥60、定力≥160、轮回鬼魂奇遇≥5次），给予技能还魂归魄，效果为进场时，若友方没有其余召唤兽且死亡单位数≥3，复活我方所有人物单位，复活后血量为1。触发时不同时触发六艺进场技能。不能复活受到死亡禁锢和锢魂术的单位。消耗MP：携带者魔法值30%
大致看了一下所有的技能，感觉各种族勉强可以用的技能有这些。人族（十步一人）、仙族（仙力激发、腾云跨风、怒号、万宝金甲）、魔族（魔劲激发、驭兽术、墨笔追魂）。
由于新版本的孩子并不能解决玩家对于孩子系统目前的实质诟病（需要每日喂养，不能首发），因此这个新版本孩子并不看好。种族技能虽多，但基本大致无用。能打5本兽决看上去很强，但强的标准也仅仅是对比之前2本兽决，如果和5、6技能甚至7、8技能的普通宝宝比呢？也没多强但孩子的花费却远远比宝宝高得多。
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