大家好，关于天龙八部逍遥派很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于天龙八部之神级逍遥的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
- 天龙八部，天山派、星宿派、逍遥派之间的复杂关系
- 天龙八部为何逍遥派武功很高
- 《天龙八部》逍遥派算不算道家其武功是不是最强
- 逍遥派历代掌门
- 天龙八部逍遥派技能教学
- 《天龙八部》中，逍遥派开山祖师是谁会不会是无崖子的师父
- 《天龙八部》里的逍遥派创始人究竟是不是扫地僧最有可能是谁
天龙八部，天山派、星宿派、逍遥派之间的复杂关系
天山派创始人天山童姥跟星宿派创始人丁春秋的师傅无崖子是师兄妹。
丁春秋要喊天山童姥师叔。天山童姥和丁春秋的师傅无崖子还有李秋水、巫行云等都是逍遥派的弟子。天龙八部为何逍遥派武功很高
天龙八部逍遥派无崖子武学天赋极高。逍遥派绝学小无相功可以模拟少林寺武功绝学，可惜无崖子教徒识人不明，被徒弟暗算落下悬崖，最后被小沙弥发现把自己内功尽数穿授，出去后就成了天下少有的顶级高手
《天龙八部》逍遥派算不算道家其武功是不是最强
标准的道门，武学飘逸隽永，水平相当的高，几乎等于修仙的存在。可惜虚竹既无能力，又无野心，导致逍遥派没落。100年后，华山论剑时期，逍遥派已经毫无踪迹，只有黄药师的武学隐约有逍遥派的影子，也算是逍遥派的一点传承吧。
逍遥派历代掌门
初代:逍遥子(掌门)
第二代:天山童姥(电影《新天龙八部之天山童姥》为巫行云)，无崖子(掌门)，李秋水，李秋水之妹(电影《新天龙八部之天山童姥》为李沧海，2013版天龙八部为李碧云)，齐御风(金庸武侠小说《天龙八部》原著无此人物，是97版《天龙八部》电视剧中杜撰的神秘人物)
第三代:苏星河，丁春秋，虚竹子(掌门)，段誉(段誉学了逍遥派的凌波微步和北冥神功，在内心自认是逍遥派传人)
第四代:康广陵，范百龄，薛慕华，吴领军，冯阿三，苟读，李傀儡，石清露(新修版改为石清风，梦姑为李清露)，阿紫
第五代:阿碧(师康广陵琴技)
天龙八部逍遥派技能教学
天龙八部逍遥派武学:第一北冥神功，带挂的最佳武学，能直接吸收别人内功为已有，段誉吸别人内力才为超一流高手，不知道为啥无涯子不行；
第二凌波微步，逃跑第一神功，与北冥神功相配合，天下第一；
第三小无相功，可模仿各种武功，是栽脏陷害的首功，比姑苏慕容的以彼之道还施彼身强上百倍；
笫四天山折梅手、天山六阳掌、生死符等招式武学。
《天龙八部》中，逍遥派开山祖师是谁会不会是无崖子的师父
逍遥派的开派祖师，就是无崖子、天山童姥和李秋水的师父逍遥子。逍遥子原名萧幺，他在机缘巧合之下，得到华山老祖陈抟（tuán）的指点，在云南无量山的长春谷，获得《长春不老功》以及长春不老泉水，练就一身绝世武功。此后，逍遥子又集百家之长，创出《小无相功》、《北冥神功》、《天山折梅手》等内功、外功绝学，成为一代传奇。
1.仙人指路984年，陈抟老祖入朝进觐宋太宗。陈抟是著名的道家老祖，陆地神仙一般的人物。传说宋太祖赵匡胤尚未发迹之时，陈抟便看出他有帝王之相。
有一次两人下棋，两盘棋后，赵匡胤便输光了所带钱物，第三盘时，陈抟让赵匡胤以华山为赌注，结果赵匡胤把华山也输了。于是赵匡胤便在石壁上刻字为记，证明已将华山卖给陈抟。后来，华山上建了“下棋亭”纪念这个传说，而古代象棋残谱中也有“一马定华山”流传至今。
听说陈抟要进京，华山当地官府自然不敢怠慢，精心挑选了十名武功好手，一路护卫，萧幺就在其中。这萧幺出身陕西的一家名门望族，不过却是庶出旁支，又是父母七个儿子中最小的一个，从小就不受重视，从“幺”这个名字就能看得出来。
萧幺长大之后，对家族、亲情之类的看得很淡，却喜欢练武求道，武功也相当可以。这次听说官府要派人护送陈抟老祖进京，萧幺就想方设法的挤进了护卫队伍。
一路上，萧幺不但尽职尽责的保护陈抟，还抓住一切机会向他请教炼丹之道，但陈抟总是笑而不语。
到了京城之后，陈抟送给萧幺一个锦囊，告诉他缘法就在其中。萧幺打开锦囊，其中只有一张纸，上面写了十六个字：
彩云之南，有泉不老。
不假外求，以武入道。
2.长春不老谷萧幺大喜，郑重拜谢了陈抟之后，只让人捎了封信回家，说自己到南方游历，便向南方出发。一路穿州过省，风餐露宿，历时三个月，行程五千里，终于到了云南。
萧幺在大理国兜兜转转，四处打听长春不老泉的消息，又过了半年之久，才打听到了疑似不老泉所在之地，位于银生节度（今云南普洱）的无量山。萧幺又经过几番曲折，个中艰辛不足与外人道，但总算进入了长春谷，就是长春不老泉的所在。
这处位于无量山深处的山谷，在当地山民那里并不是十分隐秘之事。长春谷中确实有不老泉，喝过之后虽然不能真的长生不老，却能够青春常驻，延年益寿。
只是这泉水有一个怪异之处，就是它这种神奇的功效只能在长春谷内才能保持，一旦出谷，不但很快打回原形，衰老的速度还会加快数倍。试想一下，除了一些对外界毫无留恋之人，谁愿意一辈子长居谷中，到死都不出来的？
虽然这不老泉如此怪异，但萧幺求道之心何等坚定？他当下便进了长春谷，取了不老泉水喝下，只觉入口清冽甘甜，如饮佳酿，此外并无出奇之处。
于是，萧幺便在长春谷中结庐而居，日日或默坐，或四处游走，甚至出谷半日，研究这不老泉水的功效。这山谷只有十里方圆，谷中只有数十口人，对于萧幺这个外来客，谷中之人既不欢迎，也不排斥，对于萧幺四处查看地势的行为，也不以为意。
如此过了三十余日，一夜，大雨倾盆而下，引得一面山坡倾塌，恰好冲毁了萧幺的茅庐。第二日，萧幺到山坡上寻找构建茅庐的材料，却发现山坡倾塌之处，露出了一个山洞。
他心中忽有所感，觉得洞中有莫大机缘，果然让他在一个石匣之内发现了一本书，名为《长春不老功》，作者为纯阳子。萧幺当然知道“纯阳子”就是吕洞宾的道号，于是压抑住心中狂喜，立刻翻开书来看，结果其中讲的，正是如何将不老泉水化为内家真气的法门！
萧幺按照书中所讲一试，果然神清气爽，飘飘欲仙，心中再无怀疑，日日饮泉功不辍。七日之后，萧幺已觉体轻目明，天地如新；四十九日之后，感觉脱胎换骨，再世为人；八十一日之后，发现食量减半，气力倍增。
此后每日都觉内气增长，似无止境，一直到了七年头上，才感不到内气增长。萧幺思索过后，决定按照陈抟锦囊所言，出谷游历天下，磨砺武道。
萧幺深知“匹夫无罪、怀璧其罪”的道理，所以他出谷时带走了《长春不老功》秘笈，这是他对谷中之人最大的善意。
出谷之时，萧幺只觉神仙可期，心中畅快之极，不自觉的发出三声长笑，在谷中回荡不绝，惊得谷中之人纷纷驻足观看。这个时候的萧幺和入谷之时，已经是云泥之别。
他只动用了三成真气，已经可以提纵三四丈高，横纵五六丈远，在谷中人看来，已经是神仙一般。
后来，谷中之人在洞中石壁上刻下弯弯曲曲的文字，记述此事。一百多年后，段誉和王语嫣等人来到此处，寻找《长春不老功》秘笈，家将巴天石将这些文字翻译成了汉字：
神书已随逍遥去，
此谷惟余长春泉。
而萧幺，也在出谷的那一刻，决定改名为“逍遥子”，与谷中人的想法不谋而合。
3.江湖此后，逍遥子行走江湖，会遍天下高手，赢后也不取对方性命，只是要求把对方的武功秘籍，抄录一份。对方不允，则或偷或抢，总之必须弄到手为止。
一日，逍遥子遇到一位似少年又似青年的无名僧人，两人交手七次，都是平分秋色，并觉得大有裨益。于是两人结伴同游，研究道法禅理。这一日，逍遥子忽有所悟，当即打坐练功，无名僧在一旁为他护法。
两日两夜后，逍遥子一身长春不老功内力，已全然转化为无色无相、可刚可柔、变幻万千的真气，有此功在手，天下一切外功皆可为我所用。无名僧称之为“无相神功”，逍遥子连连自谦，说应命名为“小无相功”。
后来，无名僧人投身少林寺做了一名杂役僧人，并在百年后的少室山之战中力挽乾坤，避免了一场浩劫，被人称之为“扫地神僧”。
与无名僧分别之后，逍遥子曾北上中原，寻找创出“斗转星移”的传奇高手慕容龙城；南下大理，拜见以“一阳指”、“六脉神剑”闻名天下的大理皇帝段思平。可惜最终都无缘相见。
4.逍遥立派回无量山之前，逍遥子忽然动了开宗立派之念，于是将收集到的绝学，采百家之长，融百兵之用，创制出“天山六阳掌”及“天山折梅手”。前者阴阳相济，后者包罗万象，它们与“小无相功”一起，成为逍遥派的立派之基。
创派还需要弟子，逍遥子在行走江湖过程中，着意收了三位根骨绝佳的弟子，即无崖子、李秋水和童劳劳。无崖子和李秋水都是孤儿，所以逍遥子从《庄子·秋水》篇中，为他们重新起了名字。
至于童劳劳，她出生于诗书之家，父亲取李白诗“天下伤心处，劳劳送客亭”一句中两字，为女儿起名，逍遥子亦不想轻改。
可他没有想到的是，后来江湖中人以讹传讹，竟变成了“童姥”，而童劳劳竟也觉得“童姥”这个名字更加威严，欣然受之。
逍遥派创派这一天，仪式结束之后，逍遥子又有所悟:既然“小无相功”可以模仿、转化天下所有的内家真气，那么是否可以吸收别人攻击过来的真气呢？或者通过身体接触，直接吸收别人的真气？
在三个徒弟的目瞪口呆之中，逍遥子入定三个时辰，创出了一门可以吸收他人内力为我所用的神功。他根据《庄子·逍遥游》中“穷发之北有冥海者，天池也”一句，取海纳百川之意，名之为“北冥神功”。
接下来，逍遥子根据三个弟子的品性，分别传授了不同的内家绝学。大师兄无崖子得到的是“北冥神功”，李秋水得到了“小无相功”，童劳劳得到了“不老长春功”。当然，“天山六阳掌”、“天山折梅手”等外功绝学，师兄妹三人都有习得。
十年后，逍遥子看到三位弟子都已有所成，深感欣慰，于是将七宝指环传给无崖子，让他接任掌门之位，此后便飘然而去。
5.破碎虚空逍遥子又回到了不老泉山谷之中，此时他的“北冥神功”早已不局限于吸人内力，而是能够吸收天地之间的能量。
逍遥子缓缓而行，天地之间的能量却疯狂的向他涌来，以至于旁人看来，他成了一个慢慢移动的小型龙卷风。
这个龙卷风移动到吕洞宾留下《不老长春功》的山洞前，忽然把虚空撕开了一个口子，飞快地钻了进去，瞬间消失不见。
天地之间又恢复了平静，就像什么都不曾发生过一般。
《天龙八部》里的逍遥派创始人究竟是不是扫地僧最有可能是谁
我是亦文人文，希望我的回答能对您有帮助。
逍遥派是小说《天龙八部》中的神秘门派，它无所从来，门中人丁稀少，但个个行为诡异，绝大部分门人长相出众，相当一部分门人多才多艺。要究其根本，其创始人应当不是扫地僧，但究竟是谁，需要有个分析的过程。
一、儒冠道履白莲花：扫地僧当不是逍遥派创始人一是信奉理念。从招数名称和人物名字上可见，逍遥派是道家宗派，如逍遥、无崖（涯）子、秋水、北冥、函谷八友等。而扫地僧则是彻底的佛家信徒，虽说当年老子过函谷关化胡为佛，但人家直接占据了宣传的主要高地，而并非如扫地僧一般在洒扫之中悟道修禅。
书中扫地僧的无所不知，是作者塑造的一个武侠版佛陀（圆满觉悟真理）的形象，而非因识得《小无相功》这一名佛实道的武功便是疑似逍遥派创始人。
二是年龄差距。扫地僧甫一出场，便回答了他在藏经阁中多久的问题：四十二三年。作为少林寺中的杂役，扫地僧一定是以少年或青年的身份入藏经阁（没有人会收壮年无师承和尚作杂工），而绝非身具惊人武功之后故意栖身于此，否则不成了鸠摩智所谓的“装神弄鬼”？
故此，扫地僧的年龄不会超过七十岁，而无崖子享年九十三岁，天山童姥享年九十六岁，此节书中已有明示，双方有至少超过二十岁的年龄差。所以，扫地僧断不会是这二人的师父，当然也不会是逍遥派创始人。
二、人生几度秋凉：逍遥派的时间轴虚竹下山之后连番奇遇，逍遥派得以名震武林，所谓是金子到哪里都会发光，而逍遥派的如此神奇的特点竟迟迟不为人知，其原因并非全是门人低调诡异，一定也有立派时间太短的因素。根据其特点主张，提出该派要素如下：
一是内丹修行。早期的长生不老药、黄芽白雪等炼丹之术（外丹），由于死亡率太高，自隋朝苏元朗起，内丹渐居主流，看逍遥派众人的武功修炼方式，属于这一流派。故此可以断定逍遥派的创立，不会早于隋朝。但如同所有新生事物的经历一样，内丹学说也有一个漫长艰苦的发展过程，据说隋文帝唐太宗等，都是长生不老药的忠实信徒。故此，逍遥派更有可能的创立年代是盛唐及以后。
二是西北情结。著名的武功叫做“天山六阳掌”，著名的人物叫做天山童姥，其根本重地飘渺峰在宋夏交界，李秋水与无崖子闹翻后，到西夏做了皇太妃，丁春秋另起炉灶的地点在星宿海，苏星河的弟子合称函谷八友。以上种种线索，体现了逍遥派众人对西北地区的归属感与依赖感，虽然无崖子与李秋水双宿双飞之处在云南，但那不过是两人逃离红尘烦扰而选择的桃花源，并且两个体的选择较之全派的倾向，无疑不具有说服力。
三是盛唐情怀。自宋代以后，西北失去了政治文化的核心地位，但隋唐年间，以长安为中心的西北地区，正是中国乃至世界的中心。考虑到逍遥派中人对琴棋书画等各类杂学的沉溺与精通，我们可以排除其创始人是平民或贫民的可能，毕竟在那个时代，普罗大众的子弟，无缘同时接触如此广泛的高水平培训与练习。
前文已述，逍遥派有对西北地区的依赖，这在以崇尚东方为特点的传统道教看来，是个异类。两相结合，我们可以追溯盛唐时代道教的繁荣和在各方面的辉煌履历：韩湘子是音乐家，孙思邈是神医，至于哲学和天文历法方面，更是群星璀璨，这也为逍遥派的创始人提供了丰厚的知识土壤。
三、业就扁舟泛五湖：小狐狸李泌在《长安十二时辰》中被张小敬称为“小狐狸李必”的人物原型其实是李泌。个人认为，如果非要选出一个逍遥派的创始人，此公最有可能。
李泌，北周太师李弼后人，世代贵族，生于长安，少有神童之名，长以博学著称，七岁即以围棋为题赋诗，精研黄老之术，四朝元老，一代名臣，同时，他的身份既是身不由己的宰相，也是出世无为的道士。
正如他自己的诗中所写：请君试看百年事，业就扁舟泛五湖。在平定四夷、治理天下之余，更令他向往的，实际是过隐居的生活，如逍遥派名称的由来“乘天地之正，御六气之辩，以游于无形”，若非此公，谁能当逍遥二字？好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
