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本文目录
- 日本天皇是日本的最高统治者吗是民选还是世袭制呢年号谁来定
- 有的封建统治者为何偏爱孔子的儒家思想
- 历史上最可怕的10位统治者是谁
- 什么是国家利益
- 现在还有哪些国家还有国王或皇帝
- 中国古代统治者为何推崇以孝治天下对此你怎么看
- 王国有哪些职务
日本天皇是日本的最高统治者吗是民选还是世袭制呢年号谁来定
日本的最高统治者是谁？纵观古今日本权力体系，天皇始终是“王权”持有者，古代幕府将军、近现代首相仅仅是“霸权”持有者。
或者可以这样理解，天皇在历史的某些阶段是实权掌控者，但任何时候天皇都是国家的元首。无论是剽悍的幕府将军，还是民选的首相，在天皇面前都要低头，这就是日本的国体所在。
我们再细化一下天皇的掌权史，2000多年的天皇家族，失去实权的时间只有2次，一次是幕府时期（1192年到1867年）的675年，另外就是二战后至今的70多年。因此，按照百分比来看，天皇掌握实权远远多于虚位的时间。
天皇是民选还是世袭呢？日本天皇号称“万世一系”，毋庸置疑就是世世代代相传，血统被视为很重要。
日本天皇家族是1个神奇的存在。古代国王、皇帝们搞“君权神授”很普遍，大家都从神那里获得统治国土的权力，但是日本天皇跟他们最大的不同是“天皇就是神”。那档次就差远了，简单来说别人是“神授人”，日本是“神授神”。
那么，日本是怎样让神一直延续呢？日本天照大神派孙子琼琼杵尊来统治人间，后者的曾孙子就是第一代天皇神武，就此天皇家族开枝散叶。更重要的是，新旧天皇的魂灵交接，可通过一系列神秘祭祀实现，比如说新尝祭、大尝祭。
总的来说，天皇家族血统、灵性的延续，保障他们统治日本的合法性，也就这样世袭下来。因此，天皇就不需要民选，他的本身就是“国民意志”的体现。
日本天皇的年号，有什么样的故事呢？日本最早的年号——645年孝德天皇的“大化”，不过刚开始用年号系统不是很稳定，断断续续经历一段历史时期。
直到701年，文武天皇制订《仪制令》，规定：“凡公文记年，皆用年号”，从这时候起，年号被沿用至今。不过，此后的年号制定者屡有变化？
天皇当家做主的时候，年号自然是朝廷自己定，这种状况一直延续到幕府政权前夕。幕府时代，名义上天皇有改年号的权力，事实上多由幕府将军决定后再向朝廷提报，甚至他们还常常在逢喜遇灾时迫使朝廷改年号。
明治维新后，天皇再次掌握实权，根据1889年的《皇室典范》，天皇们对年号具有自主权。二战后，天皇在美国人要求下退居二线，新的《皇室典范》（1947年版）没有年号的规定。直到1979年《元号法》和《元号选定手续》出台，将年号作为法律确定下来。
现在日本天皇的年号，究竟怎么制定出来？总体来看，技术操作性还是比较强，一套接着一套来，大体由以下几步……
1、内阁总理大臣挑选并定下“提案人”，后者要上报2到3个新年号提案，要求必须说明含义及典籍出处。
2、总理府总务长官整理审议上报的新年号提案，随后要向首相进行汇报，这个过程要遵循6个原则：反映国民理想且寓意良好；由两个汉字组成；容易阅读；容易写；不使用旧年号和已故天皇的谥号；不俗气。
3、内阁官房长官、总务长官和内阁法制局长官审查并选定新年号后，经过内阁会议来商议确定，同时总理大臣要向参众两院正副议长征询意见。
4、确定新年号之后，以改元政令的形式向公众发布。
经过这4步之后，新年号就会被正式启用，而旧的年号会退出使用。现在日本的新年号“令和”已经公布，5月1日就会正式登场使用。
有的封建统治者为何偏爱孔子的儒家思想
儒家是以孔孟之道为宗旨的思想道德，它所倡导的君为臣纲丶父为子纲是为统治阶级服务的，千百年来历朝历代的统治者都用儒家思想统治人民，所以儒家思想才得以传承和沿袭。
历史上最可怕的10位统治者是谁
如果问历史上十大最残酷的国家统治者，这些大部分是国外的，对于中国历史上最残暴的统治者，你会想到什么，商纣王，一起看看中国历史上最残暴的十位统治者。
10.秦始皇
秦始皇
作为千古一帝，为了巩固统治，修筑长城，劳民伤财，晚年痴迷永生，到处寻找不老仙术，苛政虐民，致使暴乱，是历史上最残暴的统治者之一。
9.元顺帝
元顺帝
元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔，13岁就登基做了皇帝，荒废朝政，祸国殃民，造成百姓饥荒和流离失所，是历史上最残暴的统治者之一。
8.正德皇帝
正德皇帝
正德皇帝朱厚照，有人评价是昏君，“荒淫享乐”，建豹房玩动物，还干了很多的荒唐事，是历史上最残暴的统治者之一。
7.北齐皇帝
北齐皇帝
北齐皇帝可以说个个荒淫残暴，有人说是“禽兽王朝”，比如高洋，有人说他可能是精神病，统治时间不长，干太多的荒唐事，是历史上最残暴的统治者之一。
6.刘宋王朝
刘宋王朝
刘宋王朝的统治者，其残暴是出了名的，针对官吏和臣子，干了很多的荒唐事，是历史上最残暴的统治者之一。
5.苻生
苻生
五胡乱华十六国时期，苻生被称为独眼暴君，自幼瞎了一只眼，其统治两年，干了很多的坏事，是历史上最残暴的统治者之一。
4.武则天
武则天
她是中国古代首位女皇帝，早期为了巩固统治，告密之风兴起，重用酷吏周兴，做了很多的荒唐事，玩弄权术，非常可怕，是历史上最残暴的统治者之一。
3.孙皓
孙皓
三国时期的孙吴最后一位皇帝，其统治初期还是做了一些好的措施，之后变得暴戾起来，沉迷酒色，其荒唐程度，连后主阿斗都不及，是历史上最残暴的统治者之一。
2.吕雉
吕雉
吕雉可能不是真正意义上的统治者，她是首位临朝称制的女性，吕雉一生做了很多的坏事，为了巩固她的统治，比如韩信是被她害死的，还有戚夫人，是历史上最残暴的统治者之一。
1.商纣王
商纣王
也叫帝辛，是穷奢极欲古代统治者的典型，其荒淫无道，陷害忠良，比如“亘古忠臣”比干，就被杀害了，是历史上最残暴的统治者之一。
什么是国家利益
国家利益就是满足或能够满足国家以生存发展为基础的各方面需要并且对国家在整体上具有好处的事物。
从客体上看，一切能够满足或能够满足国家生存发展等方面需要并且对国家具有好处的事物，都是国家利益；任何国家利益也都是满足或能够满足国家生存发展需要并且对国家有好处的事物。当然，这种事物既可以是实体性的实物存在，也可以是过程性的事件存在；既可以是物质性的存在，也可以是精神性的存在；既可以是已经或正在满足国家需要的存在，也可以是能够满足国家需要的存在；既可以是现实的存在，也可以是潜在的存在。国家利益因此可以根据利益客体的不同分为不同的类型，例如物质利益与精神利益、实物利益与过程利益、现实利益与潜在利益、当前利益与长远利益等等。
从主体来看，国家利益只能是以国家为利益主体的利益。因此，国家利益虽然与帝王利益、官吏利益、朝廷利益、政府利益、统治者利益、被统治者利益、国民利益等等密切相关，并且在不同时代具有不同的复杂关系，但由于国家利益是以国家为主体的，因而不同于如上的任何一种利益，甚至在外延上属于具有全异关系的不同概念。当然，对于国家利益与这些不同主体的利益之间的现实关系，还需要根据其复杂多变的各种不同表现形式，历史地、具体地、客观地进行深入研究与分析。
现在还有哪些国家还有国王或皇帝
说起现代国王和王后，伊丽莎白二世是第一个想到的。但在位时间最长的君主并不是世界上唯一的君主。事实上，有29个现代君主国，统治着40多个国家。有些人，如国王萨拉姆本阿卜杜勒阿齐兹沙特绝对统治，而另一些人，如国王威廉亚历山大荷兰，担任更多的大使，他们的国家的政府。
其他人甚至还不是国王或王后，而是统治公国的王子，比如摩纳哥的阿尔贝二世，或者是统治公爵领地的大公爵，比如卢森堡的公爵。
萨勒曼·本·阿卜杜勒阿齐兹·沙特国王
统治：沙特阿拉伯
阿联酋总统谢赫·哈利法·本·扎耶德·纳哈扬统治国家：阿联酋
（尽管每五年选举一次，但阿布扎比的统治者传统上一直担任该职位，使其有些世袭）
德鲁克·吉尔波·吉格梅·格萨尔·南吉尔·旺楚克统治国家：不丹
苏丹卡布斯·本·赛义德·赛义德统治国家：阿曼
（已去世，无儿无女，由表弟继承了王位）
苏丹·哈萨纳尔·布尔基亚王朝统治：文莱
诺罗敦·西哈莫尼国王柬埔寨
亨利大公统治：卢森堡
中国古代统治者为何推崇以孝治天下对此你怎么看
谢谢邀请，我认为这个问题只有站在皇帝角度上才好回答为什么？
首先，孝本身来说确实是一个非常好的理念，反应了人心的本质。《说文》里说：孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。《孝经·开宗明义》也说：夫孝，德之本也。可见，古人把【孝】从一个基本的伦理关系提高到了德的高度，并上升为孝道。
撇开皇帝这个身份，从单纯作为一个人来说，肯定会认同和喜欢，因为谁都希望将来年老了，自己晚辈对自己尽孝，而不是成天忤逆，惹自己生气；
其次，孝本身顺应天下民心对于天下百姓来说，最盼望的生活无非是安居乐业，家庭和睦，而其中家和是最关键，所谓【家和万事兴】。
所以只要百姓心顺了，自然社会和谐，容易繁荣起来，形成良好的社会治理，这是任何一个开明皇帝都希望做到的；
再次，以孝治天下，有利于减少反叛及政变等事件作为皇帝，自己的权力才是最关心事情，威胁有两个，亲兄弟和政敌。如果推行孝治天下，兄弟们有太后约束，信奉长幼有序，减少了兄弟间的皇权斗争，因此中国历史上兄弟间争权篡位成功的案例要比国外少很多，可谓屈指可数。
另外，作为政敌，反叛的人在反叛之前如果听听父母意见的话，都会打消反叛之心，一般父母都比较保守，不希望子女背上不忠不孝的罪名连累自己晚年生活；
最后，以孝治天下，执政成本最低，可以减少财政开支。中国古代长期以“息讼”作为地方官执政的理念和目标，不需要那么多警察和执法司法部门。如果儿子孝敬父母，父母能约束住子女，客观上就等于在帮助国家治理社会基层，也就不需要那么多财政开支了。
但是孝治天下也有负面影响-后权问题皇帝以孝治天下也容易造成后权过大的局面，历史上相当部分朝代太后的权力大于皇帝，著名的有窦太后，武则天，孝庄太后，慈禧太后等，甚至武则天直接取代儿子当了皇帝。
结论因此，作为皇帝，选择以孝治理天下有其客观性和必要性，一些人批判《二十四孝》如何荒谬，缺乏人性，其实是自己没有领悟孝本身的精神内涵，即使在今天社会，孝道的意义仍然十分重大，不可忽略。
王国有哪些职务
国王；国家统治者王后；国王的妻子公主；国王的女儿王子：国王的儿子将军；最大的兵骑士；骑马的兵弓箭手；射箭的兵大王；比国王小的王小王；比大王小的王士兵；守护国王的兵禁卫军；看守犯人的兵
关于国家统治者4，王国有哪些职务的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
