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我国有确切纪年开始于公元前841年。这是后人根据西方公历纪年法推算出来的。
中国古代纪年采用的是干支纪年法,没有这种公元纪年形式,这一年司马迁记载是共和元年。十二诸侯纪年表也是开始于这一年,分别是宋釐公十八年,周厉王三十七年,齐武公十年,陈幽公十四年,蔡武侯二十三年,曹夷伯二十四年,燕惠侯二十四年,鲁真公十五年,楚熊勇七年,卫釐侯十四年,晋靖侯十八年,秦嬴仲四年。举例来说,周厉王三十七年就是公元前841年。
(司马迁)
那么,为什么公元前841年就是确切的纪年呢?为什么不是公元前842年或者是公元前840年?
史学家司马迁经过大量的梳理和查阅资料,追根溯源,发现公元前841年之前的历史纪年很混乱,或者没有记载具体时间,无法准确定位,这可能是因为史料的遗失缺乏所致。同时他发现,公元前841年之后的历史纪年脉络清晰,没有中断,可以确定准确的时间,所以他把公元前841年定为共和元年,也就是共和1年。
共和元年,西周历史上发生了一件重要的事情,周厉王残暴无道,国人忍无可忍,起来暴动,赶走了他,史称“国人暴动”,这样国家没有了君王,但是国家大事需要人处理,各诸侯就一致推荐周公和召公暂时接管国家,二人共同执政,史称“周召共和”。这一事件在当时是非常重大的政治事件,各诸侯国史官都记载下来了,而且都有明确的纪年,从源头上来看,这一年是非常清楚的,相当于找到了混乱的纪年的最初起始点,为各诸侯国的纪年找到了一个共同的起点,这个起点司马迁称之为“元年”。从此,中国古代的纪年就有了统一的标准。
后世的史学家也承认其合理性,并且沿用这一标准。
(国人暴动)
对于公元前841年之前的历史纪年,后世也进行了研究,国家在1996年正式启动了夏商周断代工程,经过多年的努力,确定夏朝大约开始于前2070年,商朝大约建立在公元前1600年,西周立国定为前1046年。依据武王伐纣之年和懿王的元年的确立,建立了商王武丁以来的年表和西周诸王年表。从而把中国历史向前推了1200年。
(耶稣剧照)
公元前841年是现行的通用公历纪年法,西方把耶稣出生的那一年称为元年,也就是说,“国人暴动”发生在耶稣诞生前的841年。那么,耶稣诞生的那一年是哪一年呢?据西方纪年来看,是罗马城建成后的743年,这是古罗马神学家们推算出来的。后来人就沿用了,尽管从科学角度看,不尽合理,但是却方便了人们的纪年,避免了混乱。
纪元系列共有四部。纪元系列是由美国科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫创作的,包括《基地计划》、《基地与帝国》、《第二基地》和《基地前奏》四部。这四部小说讲述了未来的银河系历史上一个庞大的人类帝国的衰落和基地计划两百多年间阻止科技文明衰退的故事。纪元系列是科幻小说的经典之作,除了在科幻文学领域有着重要的地位,还被许多政治、经济学者等学者引用。其中,《基地计划》更被认为是人类历史上的三部杰作之一,具有很高的文化意义。
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