大家好，今天小编来为大家解答魂祭这个问题，魂祭冤鬼路很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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吉服
包括服饰上的绘画和附带的护身符等吉祥物。如“十二生肖服”、“丹风朝阳服”、“麒麟送子服”、“八仙祝寿服”、“莲花帽”、“虎头鞋”等等。古人的吉祥服多表现在儿童服饰上。如在广大农村，10周岁以下的儿童一般都有所谓的“百家衣”。
它们是用亲戚邻里赠送的各类花布缝制的。颜色鲜艳，格调奇特，图案别致。村民俗信“百家衣”可以驱邪、护身、防灾，确保万事如意。此外，还有银项圈玉锁之类的佩物。目的在于保命护魂，免遭游鬼伤害劫持。
祭服
过去民间的宗教祭祀活动极其繁杂，祭祀对象也极其众多，诸如祭祀的自然神祇有天神，地神，日、月、星神，风、雨、雷、云、水、火神等；祭祀的人文神柢有玉皇、老君、王母、佛祖、菩萨、太岁、阎王、福、禄、寿、喜神、财神、门神、灶神等，不胜枚举。
凡在庄重的集会祭祀场合，都要穿特定的祭服，早在汉代，就有这方面的服制。清代至今，凡祭服一般要求必须穿洁净的衣服。在经济条件较好的村落，要求大家穿上新衣，年长者要穿青布长袍，戴青缎小帽。而主持祭祀的巫师、阴阳，或家族长、村头，其穿着打扮更是讲究。
巫师和阴阳主祭时，常穿道袍，一般是黄、皂两色，胸前正中绘太极八卦，左上角临肩头处绘太阳鸟，右上角临肩头处绘蟾蜍。其他地方是用卦爻组合的图案。家族长或村头主祭时，亦穿宽袍大袖的祭服，无图案，系清一色的团花锦缎。下穿宽裤，用青丝绑腿缠住裤脚，足穿布鞋或麻鞋。
寿服
寿服是指老人离世时所穿的衣服。它既代表本人在阴间继续生活的消费水平，又象征家人对其一生辛劳所做出的最后一次完整的回报。在民间，一个老人死后所穿的寿衣比他（她）生前所穿丰厚富丽得多。
一般情况下，所穿寿衣是单、夹、棉三套。有的老人生前喜欢袍子或裙子的，死后还要附身带上袍或裙子。帽子是必定要的，即使他一生从未戴帽子。鞋袜一般是布鞋和线袜，各一双即可。老人去世后，每年农历十月初一，还要送寒衣，以补充亡灵越冬衣物的不足。
寿衣的用料及做工十分考究，男人穿自绸衬衣，半圆领，对襟，暗色团花。其下穿贴身棉汗衫，其上穿青色团花外套。棉衣仍以袍、袄为主，青色团花。妇女穿戴比男人多而艳，基本上是以她生前的好恶为标准，选择较高档的衣料，请心灵手巧的妇女手工制作。棺内殉葬的衣物装饰品、化妆品多数是她生前未享受过的。
苍茫云海间,雾锁群山。
步履沉重,柔肠百转。
祭奠夫灵,锥心挖肝。
驾鹤西去,整整六年。
两千一百八十六天，生死两茫茫。
不思量,自难忘，问君可知晓，何处话凄凉。
《祭卢水文》原文
维大汉建兴三年秋九月一日，武乡侯、领益州牧、丞相诸葛亮，谨陈祭仪，享于故殁王事蜀中将校及南人亡者阴魂曰：我大汉皇帝，威胜五霸，明继三王。昨自远方侵境，异俗起兵；纵虿尾以兴妖，盗狼心而逞乱。我奉王命，问罪遐荒；大举貔貅，悉除蝼蚁；雄军云集，狂寇冰消；才闻破竹之声，便是失猿之势。但士卒儿郎，尽是九州豪杰；官僚将校，皆为四海英雄：习武从戎，投明事主，莫不同申三令，共展七擒；齐坚奉国之诚，并效忠君之志。何期汝等偶失兵机，缘落奸计：或为流矢所中，魂掩泉台；或为刀剑所伤，魄归长夜：生则有勇，死则成名，今凯歌欲还，献俘将及。汝等英灵尚在，祈祷必闻：随我旌旗，逐我部曲，同回上国，各认本乡，受骨肉之蒸尝，领家人之祭祀；莫作他乡之鬼，徒为异域之魂。我当奏之天子，使汝等各家尽沾恩露，年给衣粮，月赐廪禄。用兹酬答，以慰汝心。至于本境土神，南方亡鬼，血食有常，凭依不远；生者既凛天威，死者亦归王化，想宜宁帖，毋致号啕。聊表丹诚，敬陈祭祀。呜呼，哀哉！伏惟尚飨！
原文：
呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？
我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我□尝！
吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。
吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。
吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。
吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；
始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。
吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；
哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；
命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；
惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；
主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；
助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？
呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
译文：
唉公瑾，不幸短命！短所以天，人们难道不伤？我心里很痛，喝一杯酒；你如果有灵，我曾享受…！
吊唁你从小学习，以交伯符；武器义疏财，让房屋以民。吊唁你二十岁，万鹏搏；定建霸业，割据江南。
吊唁你壮力，远方镇守巴丘；景升怀忧虑，讨逆无忧。吊唁你丰度，佳配小乔；汉臣的女婿，不能愧对朝廷，吊唁你气概，劝阻交纳人质；开始不垂下翅膀，最终能够翅膀。
吊唁你鄱阳，蒋干来解释；挥洒自如，气量高志。吊唁你弘才能，文武谋略；火攻破敌人，拉强变弱。想你当年，周公瑾姿态雄峻；
哭你早日消失，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命令最后三年，名垂百世，哀你情切，愁肠千结；我真心，悲伤没有断绝。
昊天昏暗，三军悲伤；主为悲哀哭泣；朋友是泪涟涟。诸葛亮也才能，乞丐计求商量；帮助吴拒绝曹，辅汉刘；夹击的援助，首尾相俦，若有若无，你担心什么忧虑？
唉公瑾！生死永别！朴贞守他的，黑暗消失了，如有灵魂，从我的心：从此天下，更不知道音乐！痛心啊！伏惟尚飨。
结局悬而未决这就是整部《魂祭》的点睛之笔了吧林鸢茵和吴刚英结婚了杨淙问星辰后不后悔星辰说她笑着她幸福他就守着她的幸福其实星辰太笨了不能和喜欢的人在一起又怎么会幸福呢所以星辰拿到孟婆汤的时候孟婆说：“有些东西是忘不掉的”所以以后的结局可以自行YY
斗罗大陆的小舞献祭是在是在134级，因为唐三为了保护小舞，最终被武魂之人围攻重伤，为了救他小舞最终选择了献祭而死。
屈子千秋祭（并序）
离骚一吟千古恨，百代长嗟叹汨罗。楚辞开诗歌浪漫源头，《离骚》更留诸多人生思考。历史更迭演进中，野蛮同文明，邪恶跟正义，总在纠缠较量；而当社会现实与理想信念激烈冲突时，面对家国，面对权力得失与祸福生死，当何以处之？本篇化楚辞名句，体拟《离骚》而不拘泥，贯穿古今以思考，并缅怀诗人。
帝高阳之苗裔兮，芈姓屈氏父伯庸；
岁寅孟春月兮，庚寅之日诞生。
左徒三闾大夫兮，史载字原名平；
法天地之正则兮，求灵均以美名。
博闻而强志兮，实国宝级精英；
堂坛燕雀乌鹊兮，争宠妒害其能。
芳草香花自比兮，岁不吾与以自警；
慕尧舜以自勉兮，斥桀纣之走捷径。
循绳墨而不颇兮，恨小人善周容；
忠信见疑放逐兮，九死未悔岂惜命！
虽流放而思君兮，路漫漫何适从；
鸷鸟不群衣荷兮，长叹息以哀民生。
兰芷不芳俗变兮，香草萧艾混同；
冀楚以有明君兮，却失禹汤之形宗。
前以谏王放汉北兮，后因忤君逐都城；
高冠长佩驾车兮，马怀故都而不行。
蝉翼为重千钧轻兮，黄钟毁弃瓦釜鸣；
欲改心从俗难兮，故愁苦而终穷。
已矣哉已矣哉兮，悲莫悲兮别人生！
信身死而神灵兮，魂魄坚毅为鬼雄；
敢和天地比寿兮，光辉能与日月同。
寸长尺短有不足兮，人神时而不通；
举世皆浊众醉兮，吾独皓然清醒。
渔父笑而捋须兮，莫管沧浪水之浊清；
与世而推移兮，濯足或可濯我缨。
屈子摇头不语兮，江边独步缓缓行；
新沐者弹冠振衣兮，怀瑾握瑜重品性。
仲夏何袅袅秋风兮，汨罗江水冷如冰；
道阻险且邈远兮，君王未告归程。
梦吴戈而举长矢兮，射天狼以至天明；
后皇嘉树不迁兮，深固壹志吟橘颂。
狐死首丘鸟思林兮，长夜难眠空哀郢；
心知死已不让兮，怀沙自沉没体形。
汨罗惊悚长呜
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