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物语（ものがたり、monogatari），日本的一种文学体裁，意即故事、传说，由口头说唱发展为文学作品。“物语文（ものがたりぶん)”即意为记叙文。
物语（ものがたり、monogatari），意即故事，是日本古典文学的一种体裁，文学作品由口头说唱发展而成，包括传奇小说、历史小说、恋爱小说、战记小说等。日文“物语”一词，意为故事或杂谈。物语文学是日本古典文学的一种体裁，产生于平安时代，公元十世纪初。它在日本民间的基础上形成，并接受了我国六朝、隋唐传奇文学的影响。在《源氏物语》之前，物语文学分为两个流派，一为创作物语如《竹取物语》、《落洼物语》，纯属虚构，具有传奇色彩；一为歌物语，如《伊势物语》、《大和物语》等，以和歌为主，大多属于客观叙事或历史记述。这些物语脱胎于神话故事和民间传说，是向独立故事过渡的一种文学形式。它的缺点则是缺乏内在的统一性和艺术的完整性。
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物语，意即故事、传说，日本的一种文学体裁，由口头说唱发展为文学作品。在日本文学史上，物语主要指自平安时代(794--1192)至室町时代(1336--1573)的传奇小说、和歌式小说、恋爱小说、历史小说、战记小说等。最著名的有《源氏物语》、《伊势物语》、《竹取物语》、《平家物语》、《花町物语》《落洼物语》等。该词语被收录于《现代汉语词典(第6版)》中。风沐雨解释：沐：洗头发。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
日本的一种文学体裁。“物语”意即故事，由口头说唱发展为文学作品。在日本文学史上，物语主要指自平安时代（794——1192）至室町时代（1336——1573）的传奇小说、和歌式小说、恋爱小说、历史小说、战记小说等。最著名的有《源氏物语》、《伊势物语》、《竹取物语》、《平家物语》、《花町物语》《落洼物语》等。日文“物语”一词，意为故事或杂谈。物语文学是日本古典文学的一种体裁，产生于平安时代，公元十世纪初。它在日本民间的基础上形成，并接受了我国六朝、隋唐传奇文学的影响。在《源氏物语》之前，物语文学分为两个流派，一为创作物语如《竹取物语》、《落洼物语》，纯属虚构，具有传奇色彩；一为歌物语，如《伊势物语》、《大和物语》等，以和歌为主，大多属于客观叙事或历史记述。这些物语脱胎于神话故事和民间传说，是向独立故事过渡的一种文学形式。它的缺点就是缺乏内在的统一性和艺术的完整性。另外《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。作品的成书年代至今未有确切说法，一般认为是在1001至1008年之间。因此可以说，它是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。介绍一下《平家物语》。它是十三世纪镰仓时代的一部长篇历史小说，记述的是公元1156至1185年日本两大武士集团源氏（此源氏并非彼源氏）和平氏争夺权力的角逐。由于它反映的是日本社会由奴隶制向封建制转变时期的历史面貌，记述的是重大历史事件，加上文词生动、雅俗共赏，所以这部作品流传非常广泛，其中主要人物几乎家喻户晓。佐佐木八郎在所著平家物语研中所说：“《平家物语》，作为国民文学，长期以来广为人们耳濡目染，其影响之大远非源氏物语可比。”值得一提的是，不管《源氏物语》还是《平家物语》，都深受我国文化影响。以《平》为例，共192节，其中含有引用中国典籍的为56节，占百分之二十九；引用中国文词典故共124处；接引用原典文句的有72处；借用汉文典故的52处；凡所引用有确切出典的为108处；其余属一般引用，无须确指于何书何文。《源氏物语》的作者紫氏部（原名可能是藤原香子，但此观点意见颇多）从小深受中国文化影响，她在继承本民族文学传统基础上广泛采用了汉诗文，单是引用白居易的诗句就达90余处。此外还大量引用《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的典故。
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