36计有什么用(三十六计如何运用)_手游攻略

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36计有什么用(三十六计如何运用)

一、36计前十计的意义

《三十六计》集历代“韬略”、“诡道”之大成，被兵家广为援用。《三十六计》中的很多内容广为吟诵，妇孺皆知，以其通用性和实用性，被广泛应用于社会、军事、商业以及人生的各个方面，为其他兵书所望尘莫及。

二、36计玩法

1、备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

2、译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

3、译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。

4、敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

5、译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。

6、译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。

7、敌之害大，就势取利，刚决柔也。

8、译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。

9、乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。

10、译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。

11、译：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。

12、无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。

13、示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

14、译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。

15、阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

16、译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。

17、信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。

18、译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。

19、译：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。

20、微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。

21、译：微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。

22、疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。

23、译：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。

24、有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

25、译：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。

26、待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。

27、译：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。

28、逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。

29、译：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。

30、译：用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。

31、摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。

32、译：彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。

33、不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

34、译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。

35、乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。

36、译：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。

37、存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。

38、译：保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。

39、译：对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。

40、形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。

41、译：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经·聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。”

42、两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。

43、译：对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经·困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。”

44、译：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。

45、多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经·既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。”

46、大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

47、译：强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。

48、宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。

49、译：宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。

50、假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。

51、译：故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。

52、借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。

53、译：借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。

54、乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

55、译：有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经·渐》卦说：“循序而进”就是这个意思。

56、兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

57、译：兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。

58、虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。

59、译：空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。

60、疑中之疑，比之向内，不自失也。

61、译：在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。

62、人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

63、译：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。《易经·蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。

64、将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

65、译：敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。《易经·师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。

66、全师避敌，在次无咎，未失常也。

67、译：全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。

三、36计第三计及实际应用

1、比如战国最著名的纵横家苏秦，在他晚年的时候因为和燕王的母亲相会，怕被怪罪，于是逃到了齐国，但是因为给齐王的建议没有得到采纳而失去了政治地位，遭到了别的士大夫暗杀，在将死之时，他提议齐王将他车裂于市，并说自己是间谍，杀掉了苏秦的人有封赏，刺客果然来领奖励，被齐王杀了以报苏秦。这就是历史上著名的“借刀杀人”皇太极视袁崇焕为从未有过的劲敌，又忌又恨又害怕，袁成了他的心病。

2、传说皇太极为了除掉袁崇焕，绞尽脑汁，定下借刀杀人之计，他深知崇祯帝猜忌心特重，难以容人。于是秘密派人用重金贿赂明廷的宦官，向崇祯告密，说袁崇焕已和满洲订下密约，故此满兵才有可能深入内地。崇祯勃然大怒，将袁崇焕下狱问罪，并不顾将士吏民的请求，半年后将袁崇焕斩首。皇太极借崇祯之刀，除掉心腹之患，从此肆无忌惮，再也没有遇到哀崇焕这样的劲敌了。

四、36计第二计及实际应用

1、三十六计中的第二计是围魏救赵。

2、围魏救赵本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术，进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。

3、围魏救赵该怎么运用？初时田忌计划奔赴邯郸，与魏军主力决战，解决邯郸之围。但孙膑认为这不利于齐国，于是提出了更为创新和可行的方法，即“批亢捣虚”与“疾走大梁”。“批亢捣虚”即是避实击虚，攻其必救，使敌人出现后顾之忧，前线之围便会自动解开。“疾走大梁”即是以迅雷不及掩耳之势向魏国重城大梁进逼，以切断魏国的运输要道，并攻其所不备。这样一来，魏军定必回师自救，齐军则可乘其疲惫于路，一举击败魏军，而赵国之围则自动解除。。