大家好，今天小编来为大家解答信长之野望新生家臣的忠诚度怎么提高这个问题，信长之野望12中期钱居然不够用很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
- 信长之野望12和13哪代更好玩
- 日本的一揆暴乱是否等同于农民起义为什么
- 如果织田信长不死，日本历史会被改变吗
- 历史上明智光秀为什么背叛织田信长
- 为什么那么多人推崇日本的织田信长
- 信长之野望12中期钱居然不够用
- 信长之野望14怎么建最大兵
信长之野望12和13哪代更好玩
信长之野望系列也好，三国志系列也好。 它们每代，尤其是比较近的几代，更像是平行作品。 信野12革新，13天道，14创造，15大志这些其实都是平行的作品。在一个底子上分别加料， 因为这些料你集中到一个游戏里，那可就真没法玩了。保准你焦头烂额无法控制最后扔掉鼠标选择放弃。 依稀记得第一次玩信野，是革新原版。我每次用信长还没发展起来就发现，上杉家极速扩张，武田北条朝仓纷纷组成上杉家包围网，我当时无法理解，历史上的谦信公虽然号称军神一身不败，但是上杉家的领土真没怎么扩张，为啥游戏里这么猛。 后来玩的越多，看的书也越多，对战国的历史了解的也越多。 真实的上杉家虽然确实像游戏里都是强人，一群属性很吊的人，但是整天内斗，动不动就叛乱，上杉谦信出了和武田在川中岛玩游戏就是在平叛乱，叛乱的家臣服了他就放了也不追究责任。真实大善人，但是上杉家也在这样的过程中蹉跎过去了。这些内容游戏里很难表现出来，结果就是ai管理下上杉家齐心协力，揍的周边几家妈都不认。这点后面的版本就再也没出现过了，【通过削数值和降低前期的扩张能力。】 比如鼎鼎有名的丰臣秀吉，战国故事里最传奇的一位。丰臣秀吉出道的时候就是个提草鞋，然后游戏里你看四维？？这么牛逼的人你用他提草鞋？信长你是不是傻？ 实际上这四维是对秀吉一生的总结，还在提草鞋的他有什么政治能力统率能力？ 诸如此类的问题多不胜数，并且也不是在光荣的游戏里有这样的问题，更【硬核】点的p社游戏，一样无法解决这些问题。 游戏可以模仿历史…但是无法真的理解历史。 受当时明月的影响很多人觉得战国只是村长械斗，虽然具体到某些战役上，可能真正参战的确实就那么几百人，但是战国故事的魅力不是这些东西能完整表现出来的。是无数人的勾心斗角，宗教，商人，幕府，大名，联姻，纵横，无数残酷故事构成了这场盛大的史诗，绝顶聪明的人意气风发时死于非命【比如陶晴贤，信长也是】，有着远大目光的人不得不屈服现实【大友宗麟】。几代人的苦苦耕耘毁于一旦【北条家】。有潜龙之志奈何天下已定【伊达】。 这些残酷的故事，是游戏里难以完整表现出来的。 革新也好，天道也好，创造也好，大志也好，都只是一扇门，让你去接触这段波澜壮阔的故事 三国志系列遇到了最大的对手三国全战？ 幕府将军全战都出了两代信野也没死啊。也死不了 不管是全战，还是光荣或者p社的作品，都只是一扇窗户，你透过窗户能看到背后的故事，但是无法看到全貌，只有接触更多的书籍历史记录才能知道这些故事的背后有着多少苟且，一件又一件的苟且组合成了盛大史诗。无数普通人的生命和英雄的生命都在这史诗中灭亡，一如我们的当下。 就像模拟人生能做到的只是模拟生活，理解你的生活的还是只有你自己。
日本的一揆暴乱是否等同于农民起义为什么
“一揆”是日本语词汇，本来的意思和汉语中的意思差不多，意思是指：团结协作，同心协力。后来演变，指百姓起兵反抗统治者的行为，不完全等同于中国定义的暴乱和农民起义，日本的一揆有自己特殊的含义。
日本的“一揆”。一、日本的一揆农民暴动，主要流行于十五世纪到十六世纪，以后逐渐式微。日本的一揆基本不涉及日本天皇，不以推翻天皇为目标。
二、日本的一揆根据发起人和内容的不同分为：土一揆、国一揆、德政一揆、一向一揆等。
1.土一揆。单纯农民发动的暴动，一般称为“土一揆”。主要是土豪和农民联合反抗庄园领主、守护大名。最出名的是1441年8月发生的嘉吉土一揆，数万农民有组织攻入京都，要求幕府将军换代之际，实行德政令。（土一揆图）
2.国一揆。“国一揆”是由领国内的武士集团发起，与幕府派遣的守护和家臣对抗。以山城国的国人暴动最为出名。
3.德政一揆。在日本京都控制地域，货币经济比较发达，农民暴动要求领主、守护、幕府发布德政令吗，普通百姓苦于高利贷的剥削要求取消年贡，或是要求借贷契约无效等。
4.一向一揆。这个发起者是日本净土真宗一向宗，主要是本愿寺派佛教信徒。（日本本愿寺图）
5.法华一揆。日莲宗（法华宗）以京都以六条本圀寺为主，获得大部分百姓的信仰，和延历寺天台宗对立，1536年被延历寺联合其他大名约6万人击败了法华宗，1542年复宗。
日本的“一向一揆”。一向宗的前身是净土真宗，是由中国传播而来的净土宗发展而来。一向宗可以看做是净土真宗本愿寺派。（一向一揆图）
净土真宗倡导人人可以成佛，而且可以不用剃发修行，深得日本普通百姓的欢迎。一向宗在八世本愿寺法主莲如的传播下，一向宗大规模进入普通老百姓的生活。一向宗的政治思想是建立所谓的佛国，因此经常性的煽动各地农民起义暴动。
1488年的加贺一向一揆，居然建立了一个独立于幕府之外的宗教王国。（比较著名的一向一揆图）
石山合战。1570年，织田信长发动了对本愿寺的全面战争，主要是因为织田信长不断地应付一向一揆暴动，想一次性解决。本愿寺第十一代法主显如光佐，发起全国总动员令，号召本愿寺信徒与织田信长作战。1580年，势力耗尽的本愿寺派求和，退出石山，一向宗失败。（织田信长图）
十五世纪末期，战国大名的兴起，武士和土豪都被编入家臣行列，一揆暴动失去了领导者，也逐渐没落下去了。
如果织田信长不死，日本历史会被改变吗
如果织田信长不死，日本历史大概率是局部改变，大势不变。
一、织田信长不死，将会建立织田幕府
1、日本战国三杰之首
织田信长原是日本尾张藩国的大名（即地方诸侯首领）。1560年，骏河藩国大名今川义元，率领4万人马进犯尾张藩国。结果织田信长以几千人马出战，奇袭击败十倍于己的来敌，声震全国。
1568年，室町幕府的足利义昭等人争夺第十五代征夷大将军继承权。征夷大将军（简称将军），是实权高于天皇的全国最高军政首领。势力日益强大的织田信长，率军护送足利义昭进入京都，帮助他取得了将军继承权。
1573年，织田信长与足利义昭公开决裂。织田随后强攻幕府，逮捕足利义昭，将其流放至河内国。
室町幕府宣告灭亡。
织田信长掌权后，挟天皇以令诸侯，提出“天下布武”主张，推行武力统一全国。
1582年，织田信长消灭了甲斐的武田氏。一统天下之伟业，已指日可待。
日本战国三杰：织田信长
2、本能寺之变
织田信长有三个得力助手：部属明智光秀、丰臣秀吉，以及盟友德川家康。
消灭武田氏后，织田信长便派遣丰臣秀吉，前去讨伐反叛势力最强的毛利氏。5月，遇到强敌的丰臣秀吉向织田信长请求增援。
正在安土的织田信长，命令明智光秀组织部队前去增援。随后带着百余名随从进入京都，并住进本能寺。
1582年6月2日凌晨，文武双全的明智光秀，在毫无征兆的情况下，突然带领13000多名士兵，偷袭本能寺。织田信长做梦也没想到，自己最信任的部属，竟然会反叛自己。奋战受伤的织田信长，最后退回内屋，切腹自杀。
明智光秀叛杀织田信长之事，因过于突然仓促，事后内部一片愕然，外部也一时无人响应支持。
而他派去与毛利氏联络的密探，竟然被丰臣秀吉抓到。丰臣秀吉不动声色，迅速与毛利氏达成和解；并且立即昼夜兼程回兵讨伐明智光秀。
6月13日是，丰臣秀吉与明智光秀在山崎展开天王山之战。众叛亲离的明智光秀迅速溃败。其后明智光秀逃出战场，不知所终。
一贯智勇双全的明智光秀，为何贸然发起本能寺之变？这成为日本历史一宗著名悬案。
3、织田不死，就没有德川幕府
本能寺之变，丰臣秀吉成为最大赢家。他迅速成为织田家臣中的核心人物。他将织田信长儿子的年幼嫡子，拥立为幕府将军，自己则垂帘听政。织田信长一手打造的家族政权，落入丰臣秀吉手中。成为挟天皇以令天下的新一代枭雄。
1589年至1590年，丰臣秀吉发动小田原之战，灭掉关东最强大的后北条氏，基本统一日本。
丰臣秀吉的核心部属，是“五大老”：德川家康、前田利家、宇喜多秀家、毛利辉元、小早川隆景。
丰臣秀吉临死前，将不满6岁的儿子丰臣秀赖托孤于五老，要求他们效忠丰臣家，辅佐幼子。
但丰臣秀吉死后，五老中的德川家康迅速崛起，打败五老中的反对者，进而打败丰臣秀吉家族势力。最终于1603年，成为全国最高统帅“征夷大将军”。
随后，德川家康在江户设立了幕府。史称江户幕府，也称德川幕府，拉开其260多年的统治序幕。
德川家康：建立德川（江户）幕府
如果织田信长不因本能寺之变而死，丰臣秀吉和德川家康就不会崛起。生前已是”挟天皇以令天下“的他，必定会建立属于自己的幕府，开创自己家族的织田幕府时代。
二、织田幕府的结局，会与德川幕府的结局相同
1、幕府的形成
日本的最高统治者，叫天皇。
相传，天皇是日本本土宗教神道教中大神的后代。天皇是神道教的最高领袖，也是日本国家的最高领袖。
1156年7月，天皇家族内部首次出现争夺皇位之事，引发了”保元之乱“。
虽然皇族两派的斗争迅速结束，但由于两派都借用了武士的力量，原本处于社会底层的武士，开始参与国家政事。政治地位不断攀升。
1192年，武士家族河内源氏的源义朝的第三子源赖朝，被封为“征夷大将军”。
这一年，源赖朝将军在镰仓设立幕府，开创日本幕藩政制。
幕府，原来是将军带兵出征时的营幕。源赖朝将军掌控了国家的统治权后，幕府就成为将军统治全国的最高权力机构。它与皇室的朝廷独立并行，并凌驾于皇权之上。
自此，以天皇为代表的贵族统治时代结束，天皇成为书面上的国家代表和象征。
2、德川幕府的特点
镰仓幕府结束后，是室町幕府。织田信长虽然流放了足利义昭而结束了室町幕府，却和丰臣秀吉一样，为他人作嫁衣，将德川家康推到将军宝座，建立了德川（江户）幕府。
幕藩制度的主要特点是：
（1）分权制度
幕府的权力，名义上是天皇授予的。但皇权被幕府架空了。全国分为200多个藩国。藩国拥有自治权，但必须服从于幕府。
（2）阶层森严：
社会严格分为四个阶层：农民、手工业者和商人。各个等级界限森严，世袭不变，互不通婚，衣食有别；严禁跨界工作。
（3）重农抑商
以土地为核心统治工具，将农民、武士牢牢锁在土地上，并且限制工商业的发展。
（4）闭关锁国
尤其到了德川幕府后期，清除西方带来的基督教，驱逐洋人、禁止海上贸易。只向邻国大清帝国学习，将自己锁在象牙塔中委琐发展。
3、德川幕府的落幕
（1）洋枪大炮来了。
1853年，美国海军将领佩里率领舰队两次闯进江户湾，迫使日本开港通商（史称黑船事件）。德川幕府迫于军事压力，不顾天皇反对，与美国签订《神奈川条约》。随后，又与荷、俄、英、法等国家签订类似条约。“闭关锁国”宣告崩溃。
（2）全国”攘夷“失败
西方工业产品进入日本后，对日本的农业和手工业造成很大的打压。于是，以黑船事件为导火索，全国各地的藩国，以及皇族一派，要求德川将军“攘夷”，将洋教清除去、将洋人赶出去、将海关锁起来。并向英、美等国军舰发起进攻。
英、美、法、荷四国迅速联合行动，发起军事攻击。各“攘夷”藩国立即被打回原形，一败涂地。攘夷派迅速觉醒：洋枪大炮之下，“攘夷”是不可能完成的任务。此后，再也不提“攘夷”之事。
（3）全国“尊王倒幕”行动
幕府制度延续600来年，农民越来越穷，不少武士也被迫兼职养家。工商业者也富不起来。
“攘夷”行动失败后，反对派将战略调整为“尊王倒幕”，即推翻幕府的统治，将其权力归还天皇。
1867年1月30日，压制倒幕派的孝明天皇去世，不满15岁的明治天皇即位。
明治天皇：主导了明治维新
幕府反对派迅速联合了天皇，号召起武士，甚至农民及工商业者，向末代将军德川庆喜发起进攻。
1868年1月，以萨摩、长洲两藩为主力的天皇新军，与幕府军在京都附近鸟羽、伏见激战。德川庆喜战败，撤回江户。
1869年6月，天皇新军出征北海道，攻下幕府的最后据点。日本全境统一，幕蕃政制结束。
三、织田即使不死，近代日本仍直上明治维新之路
如上，如果织田信长不因本能寺之变身死，他会成为新一代幕府开创者。
对于日本自身发展的轨迹来说，织田信长会改变日本的局部历史。
但是，织田信长的不同结局，不会改变世界格局下的日本发展趋势。
1、同样会遇到西方的洋枪大炮。
世界格局下，西欧及美国迅速崛起。到了19世纪，欧美的洋枪大炮一定会敲开日本的国门。
而奋起抵抗更先进的西方文明，结果也一定是偃旗息鼓。放弃“攘夷”的发展思路。
2、同样会发现更好的老师
日本是个文化输入国。不耻于向老师学习。
从唐朝开始，日本就中国作为核心导师，学习政治、文化。直至清朝。
日本还是个聪明的学生。不会学习隔壁老师的重大缺陷。唐代时，没有照搬灭绝人性的太监制度；宋朝时，没有照搬残害奴化女性的缠足恶习；明朝时，没有照搬禁锢思想的八股文风；清朝时，没有照搬祸国殃民的鸦片毒品。
幕府末期，日本开始发现比隔壁更好的老师——西欧和美国。
无论织田信长怎么改变幕府时代的历史，但到了近代，必定选择相同的路：不再向已经衰落的隔壁老师抄作业，转而全面学习欧美文化。
3、同样会维新成功，踏上近代强国之路
1868年4月6日，明治天皇颁布《五条誓约》，提出：广兴会议，万机决于公论；破历来之陋习，立基于天地之公道；求知识于世界，大振皇基等。
4月21日，政府公布政体书：天下之权力皆归太政官。大政官之权三分为立法、行政、司法权。太政官，即内阁。三权分立的雏形形成。
1871年，日本派出48人的使团，向欧美12国考察学习。20个月后，使团成员一致认为：全盘西化，向欧美学习。
1873年9月，使团成员陆续回国。通过十月政变，即征韩论争，改组、巩固了维新政府。
1889年，颁发《大日本帝国宪法》。这是亚洲第一部成文宪法。
1890年，引进西方议会制度，开设”帝国议会“。议会由贵族院和众议院组成。至此，日本确立了君主立宪制，即近代天皇制。
明治维新的目标口号是：“富国强兵、殖产兴业、文明开化“。而这些目标，都取得了骄人的成果。
通过短短几十年，日本就成功“脱亚入欧”，跃升为亚洲强国。
综上，织田信长如果不死，会改变日本的局部历史发展轨迹。但融入世界发展大环境中后，日本的近代历史轨迹，大概率不会发生方向性的变化。
历史上明智光秀为什么背叛织田信长
明智光秀发动“本能寺之变”的原因，一直众说纷纭。
长期以来，从日本koei（光荣）公司创作的游戏《信长之野望》《太阁立志传》《战国无双》系列等，以及日本nhk电视台每年一度涉及日本战国历史题材的电视剧（所谓”大河剧“），在涉及平均每两年一届的本能寺之变（俗称“本能寺烧烤大会”），都采用了织田信长屡次粗暴对待其明智光秀，甚至当众殴打他，令他怀恨在心的说法。
具体来说，大致如下：
明智光秀进攻丹波国波多野氏时，以其生母（或养母）为人质，允诺保全波多野氏一族性命，劝其投降，然而织田信长却将投降的波多野秀治、秀尚兄弟杀死，明智光秀之母也因此丧命。所以明智光秀和织田信长有所谓“杀母之仇“。
织田信长用败军之将浅井长政、朝仓义景的人头做成黄金酒杯，逼迫众臣以此杯喝酒，明智光秀认为此举暴戾而不从，
惨遭织田信长当众殴打
。织田信长火焚日本佛教圣地比叡山，杀死数万僧众妇孺，明智光秀劝谏此举过于暴戾，
惨遭织田信长当众殴打
。织田家攻灭武田家后，庆祝酒会上，明智光秀表示这是君臣共同奋战之功，
却惨遭织田信长当众殴打
，织田信长更自称，能称霸日本全是他英明神武，一人之功。织田信长派明智光秀在安土城负责招待盟友德川家康，因天气炎热，餐盘内的鱼肉腐败变质，织田信长大怒，当着德川家康之面
，明智光秀惨遭织田信长当众殴打
，令其颜面扫地。织田信长剥夺明智光秀在丹波、坂本的领地，改封给他仍在敌人毛利氏治下的出云、石见二国，还让他自己出兵夺取，还要成为羽柴秀吉的部将，明智光秀除造反外，已经走投无路。
织田信长自称为神，不敬日本朝廷，打算废弃日本天皇，自立为帝，出生名门的明智光秀，一向礼敬朝廷，交结公卿，心怀忠义，为了阻止织田信长篡位，因此在他们支持下发动兵变。
明智光秀是美浓国名门明智氏的后人，是织田信长正妻斋藤归蝶的表兄，从小和表妹青梅竹马，互相思慕，岂知后来却被织田信长横刀夺爱，因此他发动兵变，既是发泄长久以来的怨愤，也是为了报夺妻之恨。
……
然而，
真实历史中，以上这些史料都是假的，全是假的。出处基本来自于洗白明智光秀叛主行径的一本奇书《明智军记》。
日本这类给要吹嘘、粉饰、洗白的人物夸张贴金的私人笔记，实在太多，本质上只是编小说、编故事，从来就不是真正严谨的史料，也找不到任何能佐证这些记载的权威文书。真实历史上的明智光秀，前半生事迹完全不可考证，真实年龄也不可考证，但可以确定他根本就不是什么名门后裔，也和归蝶夫人没有亲属关系，“美浓明智氏”纯系冒充。他其实就和同为”织田四天王“的泷川一益、丰臣秀吉一样，都属于出身极其寒微、四处流浪找寻明主，以求功名的人。而当时的日本各方大名中，也只有不拘一格降人才的织田信长，敢用、能重用这样的人。
为了功成名就，明智光秀一直积极参与织田信长的争霸战争，积极支持织田信长那些所谓的"暴虐"之举，比如火烧比叡山，杀死无数僧众妇孺，比如设计引诱波多野兄弟出城，再将他们诱杀，明智光秀都是主要执行人，而从来就被有过任何所谓的"劝谏"。
因此，明智光秀也一直深得织田信长的赏识，把他从一个盲流一步步提拔为织田家在京都方面的负责人，担负交接朝廷公卿事务，还给他申请了真正名门“惟任氏”的姓氏。
织田信长流放其元老重臣佐久间信盛、林通胜时，一边斥责这两人身居高位却碌碌无为，还特意将“惟任日向守”（即明智光秀）作为表现突出、积极进取的优秀家臣代表，大加表扬。此时距离本能寺之变发生，已经没有多久了。
当时在日本的西方传教士的笔记，评价明智光秀是两面三刀的奸诈之人，擅长谋略和背叛。朝廷公卿的日记，写明智光秀利用职权侵占他们的庄园，令其敢怒不敢言。而佐久间信盛的后人，在江户时代写的家史里，也说信盛正是被光秀的谗言所陷害。
而和明智光秀相反，根据这些传教士和公卿的日记，以及第一手直接史料《信长公记》的记载，织田信长才是真正尊敬日本朝廷，尊重天皇的忠臣，他恢复了被镰仓幕府、足利幕府欺凌了数百年的朝廷权威，稳定了日本京都地区的秩序，让此前浑如乞丐的皇族和公卿们，都得以丰衣足食、安享供奉，因此也深得他们感恩，他们更绝不会图谋串联，谋害信长了。
而且织田信长只有对反对他且屡次背叛的人，才惩处如疾风迅雷，对忠于自己的家臣都非常宽容仁爱，更绝不会当众殴打明智光秀这样的重臣，丝毫不留情面了，从来就没有过。
那么，明智光秀谋反的真正原因是什么？此前日本史学界比较公认的说法：
明智光秀长期负责和当时臣从织田家的长宗我部氏的外交联络。明智光秀的首席得力部下斋藤利三，还是长宗我部元亲的姻亲。
长宗我部元亲一心想统一整个四国岛，在夺取了土佐国、阿波国后，继续进攻三好氏占据的赞岐国。而三好氏则通过羽柴秀吉为中介，向织田信长求援。织田信长命令长宗我部氏让出阿波国，退回土佐，而长宗我部元亲不从，织田信长便命令他的儿子织田信孝，组成“南海道（四国）军团”，准备出兵讨伐。
明智光秀认为如果织田家攻灭长宗我部氏，自己作为前外交联络官的立场很危险了，又愤怒于和羽柴秀吉的竞争中失宠，因此才趁着织田信长身边只有几百名亲随、夜宿本能寺的机会，铤而走险。
同时还有部分日本史学家认为，此时的明智光秀，已经因为年老昏聩，被斋藤利三架空了，斋藤利三担心长宗我部氏一样覆灭，自己作为其姻亲肯定性命难保，于是胁迫明智光秀举兵造反。从他后来那个影响了日本历史走向的著名女儿（第三代德川将军德川家光的乳母、“春日局”）来看，似乎也是不无可能。
koei（光荣）公司创作的游戏《战国无双》系列，明显参照了《三国无双》系列，织田信长的模板谁都知道，就是曹操。而逼得他自焚的明智光秀，模板则很明显参照了“美周郎”周瑜。
于是，一个真实历史中，年龄肯定比织田信长大，可能已经过了60岁的老头子，
就在游戏里莫名奇妙变成了一个红莲业火焚尽万千敌寇的翩翩美少年，因此得到不少拥趸喜爱。
本能寺之变时，不止是织田信长和织田信忠父子身亡，而且织田家中枢的核心力量，大量的中枢官僚和禁军队长全部战死，丢失了太多相关重要记录。因此后来关于织田家发展、壮大的历史，就变成得到日本霸权的丰臣秀吉和德川家康，根据其政治需要，而任意编写了。
之后几百年时间里，关于本能寺之变，不断添料编撰的各类小说故事，原本只是为了突出织田信长何等“不得人心”，何等“自寻死路”，因此丰臣秀吉的桃山政权、德川家康的江户幕府，才是“天命所归”，也随着各类日本战国游戏的传播，而广为深入人心。
明智光秀也就因此从一个忘恩负义、篡逆弑主的糟老头子，成为了出身名门气质高贵、无辜受辱愤而反抗、忠君爱国诛灭魔王的大英雄
，真是神奇
啊。为什么那么多人推崇日本的织田信长
为什么日本人那么的推崇织田信长。对于这个问题我有些自己的看法。下面让我一一道来：
至于织田信长的生平什么的，我这里就不予赘述了。“百度百科”或者关于《日本战国》书籍描述的都比我详尽。
一、织田信长符合日本人的文化精神。日本这个国家喜欢以物喻物。就像美国人鲁思·本尼迪克特《菊与刀》中对于日本人精神文化的描写。日本人上层总喜欢将自己的描述为“灿若菊花”。但是日本的下层群众更喜欢樱花。樱花这个花非常奇特，它们每年3月开花，开花后很快便会凋零。而在它凋零的过程中，樱花的花瓣会如同雪花般随风摇摆，爆发出无与伦比的绚丽美妙。而织田信长的一生也如同“樱花”。他死的时候四十九岁那时正是他人生最辉煌的时刻，就如同那3月盛开的樱花般。本能寺之变一场大火彻底焚毁了织田信长的野望。不是也正如樱花般绚烂之后快速凋零。最后化为一曲“敦盛舞”。
二、悲剧式英雄更容易得到大众的同情。今川义元没有消灭信长、巨大的畿内包围网没有击败信长、武田信玄、上杉谦信和毛利元这些一时英杰都倒在了信长前进的道路上。结果，就在天下大势已定，统一仅仅是时间问题。后院起火被其手下大将明智光秀偷袭，而命丧本能寺。如何不令后来读史人为之扼腕叹息。
三、信长的势力为日本战国的结束定下了基础。日本有句话：天下一张饼，信长是收麦人，秀吉是做饼人，家康是吃饼人。这句话流传的非常广。也就是说德川家康最终能够建立三百年德川幕府靠的就是信长时期打下的统一基础。织田为德川最后的一统扫清了障碍。
四、织田信长本人的独特魅力。日本这个国家社会压力巨大，这个社会有一种循规蹈矩的感觉。真的是将每个人作为了国家这个机械的一个零件。每个人的私人生活首先要受到整个社会的约束，离经叛道的人会被社会所抛弃。所以日本才会有那么多的“家里蹲”或者忍受不了生活的压力选择自杀的人。人都是缺什么想要什么。织田信长就是这么一个人，他离经叛道，从来不会受到世俗的约束，真正的活出了自我。他会穿的乱七八糟的衣服在乡间乱窜，和一大堆野孩子进行摔跤，甚至穿着女装跳舞。人们从来无法以世俗的想法约束他。关键是他还成功了。让其他质疑其行为的家伙最终都无话可说。这么一个自由奔放的人，对于常年处于压抑中的日本普通阶层而言是一个让他们羡慕且妒的人物，可是又不得不发自内心的喜欢的人。
最后让我用一首诗作为结束：
人生五十年，如梦亦如幻。
有生斯有死，壮士何所憾。
诗既人生啊！
信长之野望12中期钱居然不够用
1.流放掉没用的废材，高级人才要普代家臣，或者缘组为同族。后期猛人都是每季5000的支出，养不起很多
2.科技至少要出二期作，喊价。步兵要保证有草鞋，偕行食。这样粮食会足够，以后粮食的价格远远高于金钱收入，所以要多发展水田，有多余就卖掉赚钱
3.抓人，等ai来赎人，然后敲诈ai
信长之野望14怎么建最大兵
创造性的大名·，创造性达到一定值之后，可以开兵农分离，此时各主城的兵力可不受农业的制约，也就是说你可以把所有的区都建成兵舍，这是最理想的状态。
如果用的是织田信长，达到一定条件可以开全政策，这是使用中道政策之一的家臣集住，可以进一步提高各主城的兵力。总之，想要达到最大兵力必须开启兵农分离这个政策。好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
