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白城华严寺以其悠久的历史，宏伟的建筑，较高的声望，在吸引着无数善男信女的同时，也为科尔沁大草原增添了一处亮丽的人文景观。
白城华严寺，始建于中华民国初年。原寺座落于现在的市民生中学院内，当时占地面积近四万平方米。正殿三间，为砖木材料，结构精致，殿中供奉释迦牟尼等三尊坐佛，立佛四尊，东西有配殿各三间，供僧人居住使用。
另有四十余间庙产房屋对外出租。僧人也做道场和化缘，平时香火不断，庙会时香火更是盛极一时，是当时白城地区的佛教活动中心。
文革期间，寺院惨遭破坏，僧人遣散，经像法器荡然无存，部分建筑因濒临倒塌，于一九八五年九月彻底拆除。
落实宗教政策后，由于信教群众强烈要求恢复重建华严寺。一九九四年经省政府批准，同意恢复重建，但该地区位于吉林省西北部，属草原牧区，经济落后，生活贫困，靠信众集资建庙非常困难，美好愿望无法实现。
一九九八年省政府再次下发文件，批准重建华严寺。白城市人民政府也高度重视。一九九九年四月二十三日召开市政府第14次专题会议，决定移址城南，重建百年古刹华严寺，无偿划拨土地二万平方米，诚聘长春佛教界释正行法师来白城主持重建事宜。
由于政府重视、省佛教协会经济支援、广大信众慷慨解囊，仅用一年零三个月，山门、围墙、门卫、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、斋堂、念佛堂、僧寮、锅炉房等相继建成并投入使用。
其中大雄宝殿最为壮观，建筑面积700多平方米，法会期间能容纳上千人参加宗教活动。该殿采用双层歇山式建筑，重檐斗拱，黄瓦灰墙，宫廷彩绘，金碧辉煌，具有明清时代的建筑特色和艺术风格。
殿内供奉的三尊大佛高七米，该塑像继承了我国传统的塑像艺术和精湛技法，面如满月，慈眉善目，超凡脱俗，令人见了肃然起敬。大佛两侧的十八罗汉，也形神兼备，栩栩如生，动静协调，游戏自在。
进住僧人15名，他们都是自幼出家，童贞入道，僧装整齐，清净素食，每日坚持早晚功课、二时斋供、诵戒布萨、念佛听讲、集体劳动、按照寺院传统的清规戒律，过着“板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经”的清净生活。
该寺的兴建与落成，体现了党和国家的宗教信仰自由政策，在白城市得到了进一步的贯彻与落实，完全满足了广大信教群众过宗教生活的需要，同时也为白城地区增添了人文景观和旅游景点。
现华严寺位于白城市区南部，长白公路入口处，与抗洪胜利纪念塔、森林公园、烈士陵园融为一体，寺院门前有停车广场，形成布局合理，殿堂宏伟，规模巨大，宫殿式的古典建筑。
该寺道风好、知名度高、是广大信教群众心目中理想的道场。
影响大、辐射面广，不但周边信众前来参加法会，而且内蒙乌兰浩特、黑龙江齐齐哈尔、加格达奇等远地信众也赶来参加佛事活动。
厦门白城沙滩对面并没有岛，对面是漳州市龙海。
白城沙滩位于厦门大学南部白城脚下，为演武大桥与胡里山炮台之间的一片美丽的沙滩，是厦大学子、厦门市民和游客漫步、游戏、游泳和观赏夕阳的天然休闲公园。厦大白城还有许多有趣的景致，沙滩上点缀着一只只巨大的鼠标，半环型天桥犹如巨大的时钟，白城遗址上雕刻着各种抽象的方形图案，融合美丽景色与深厚的文化历史底蕴于一体。
白城沙滩地铁正常情况下是坐到沙滩海岸，但是目前沙滩海岸处于封锁区，所以沙滩地铁只能坐到黄金海岸，如有不便敬请谅解，谢谢
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